济公禅诗22首：原文+译文
济公，俗名李修缘，号湖隐，法号道济，台州天台（今浙江省天台县）永宁村人。南宋高僧，后人尊称为“济公活佛”。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。1.《辞世颂》【...
儒释道
《化清铭》：原文+译文
人心本澄，贪欲蔽清；化浊为清，先化其心。守素怀朴，不随尘靡，澄心涤虑，天光自沐。居尘不染，处纷自安，妙法自然，天心月圆。《化清铭》采莲曲-作（序）【原文】晋蔡洪...
君子《重言》：原文+译文
"智者寡言如金人三缄，深藏锋芒静待万代知音。玄泊先生昼夜穷究典籍，悟得大音希声之理——玉石坚贞何须自辩？养由百发终有一失。莫效浅薄之徒空谈争胜，当效伯牙慎弦，以...
经典之作《原道训》：原文+译文
大道笼罩天地，高渺无垠，孕育万物却不占有。上古圣贤执其根本，心神与造化相融，令天运地滞、江河奔涌。顺应自然者，快慢行止皆随本心；强施机巧者，终难成大事。《淮南子...
抱朴子《明本》：原文+译文
"道，是儒家的根本；儒，是大道的枝末。唯有道家教化，能使人精神专一，一举一动暗合无形大道，兼容百家之长，随时代变通，理事精省而功业良多。"葛洪， 字稚川，自号抱...
君子《内省》：原文+译文
"内省不疚，何忧何惧？君子之道在于自我审视，如松柏经霜更显其茂，鸾凤德辉源自内在光华。粉饰外表终成累赘，唯有深窥己瑕、守一存心，方能役物而不役于物。"《内省》1...
《太虚心渊篇》：原文+译文
经名：太虚心渊篇。不着撰人。底本出处：《正统道藏》太玄部。《太虚心渊篇》【原文】我性既肇，禀受无殊，圆圆大慧，明明真灵。是时物不能萌其恶种，尘不能隐于罪芽，【译...
《蒙华林园戒》：原文+译文
身居王侯却常思隐逸，萧纲以诗言志："居高常虑缺，持满每忧盈"，道破庙堂浮华背后的清醒。红莲青琐间，这位帝王诗人独守"心灯朗暗室"的修行，在秋色与佛理中寻觅超脱尘...
《海樵子》：原文+译文
积累诚心、刻苦践行，首要在于立定志向。心气凝聚、志向刚强、求学专一，方能修成正果。古之君子以大道约束自身，以礼义对待他人，内心公正无私，情义醇厚真挚。愿天下人人...
君子《守静》：原文+译文
静坐涵养本心，收敛散乱思虑，方能体察圣贤道理。动中守静，顺理而应，无事时能静，遇事方得力。修身如行船，潮起则动，潮落则止，功夫不断才是真境界。《朱子语类》是朱熹...
《知止之道》名言28则：原文+译文
"该停止时便安静守止，该行动时就顺势而行；懂得知足不辱，知止不殆。内心当如止水澄澈，为学当似流水不息。物极必反，圆满至极必转向残缺，唯有适时收敛，方能安稳长久。...
《心灯颂》：原文+译文
《心灯颂》4则采莲曲【原文】心本无心，因境而生。灯本无灯，因境而照。内不执我，外不著境。斯道本成，暗去光生【译文】心本来没有执着的妄心，只是因外在境遇才起心念。...
玄道双赋《无声乐赋》《求玄珠赋》：原文+译文
"至乐无形，玄珠无象。至高的快乐无需声形，真正的道法超越视听。守住内心冲和，舍弃外在纹饰，方能体悟天地至音；以心忘心，以智去智，方可触及玄珠真谛。"唐文宗李昂在...
论心《心行章》：原文+译文
人心分四种：迷心、悟心、修心、证心。迷心十重障，从世事沉浮到大道真源，皆因颠倒妄念遮蔽本真。圣人立教为破迷开悟，而修行之要在炼神合道——"专气致柔如婴儿，阳气内...
《座右铭》2则：原文+译文
"急速奔跑甩不掉影子，声音再大盖不住回响。静默安处、常守谦卑，祸患便无从萌生。口舌是祸福之门，圣人言如履薄冰。忠孝为富贵之基，恕道可终身奉行——七旬智者刻骨箴言...
《省心杂言》：原文+译文
"用度不节，财何以丰？民不苏，国何以安？知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。心不清则无以见道，志不确则无以见功。诚无悔，恕无怨，和为贵，忍为高。此乃修身齐家、安邦...
《祸福倚伏论》：原文+译文
《祸福倚伏论》采莲曲【原文】人生天地间，吉凶祸福，恒相伏倚。福中有祸之机，祸含福之兆，盛衰倚伏，互为潜移，此物理之隐迹，世途之常道也。【译文】人生居于天地之间，...
《渔樵问对》中提到的“太极生两仪”与《道德经》有何关联？
这个问题问得非常到位——《渔樵问对》结尾借渔者之口说"太极生两仪"，看似是在谈《周易·系辞》，但邵雍（邵康节）的太极观本身就深受《道德经》影响，二者有深层的...
《渔樵问对》
《渔樵问对》（又称《渔樵问答》）是北宋理学家、易学家邵雍（邵康节）所作的一篇哲学短文，以渔夫与樵夫在伊水之畔的对话为载体，借日常琐事阐发天地之道、体用关系、观物之法及天人义...
开悟前，世间所有的问题都是钱的问题，情的问题；开悟后世间所有的问题都是心的问题，自己的问题；向外求，皆是问题，向内求，皆是答案，万法皆空，因果不空
这段话读起来很有力量，像是把修行路上“转向内在”的那道坎，说得非常直白。对应了很多人都会经历的阶段： 早期：注意力大多在“有没有钱、有没有被爱”，觉得...
普贤菩萨菩提场中揭示：末法时代修行的三大心要
末法时代修行更需要善巧：深信诸佛皆充满的广大心量，忏悔业障如拂镜的细微觉察，利乐众生即修行的日常实践——排队时安住当下，冲突中修习忍辱，手机也能化作度众金莲。您...
从转轮王子到普贤菩萨：无诤念王子的菩提之路
"一位转轮圣王舍弃王位，历经二百五十年供养修行，成就无上菩提。他的第八子普贤菩萨立下宏愿：'不为自身求安乐，但愿众生得离苦。'这启示我们：最伟大的王冠不在头顶，...
药师灌顶真言：拔除罪业得安乐的无上法门
你可曾想过，一句短短的真言竟能消弭累世罪业？《药师琉璃光如来本愿功德经》中记载的药师灌顶真言，正是这样不可思议的法宝。佛在祇洹精舍应阿难之请，特别开示此殊胜法门...
药师七佛的菩提之光：东方净土的慈悲救济之道
在东方琉璃世界，药师七佛以无上智慧和慈悲为众生点亮救苦明灯，从消除忧悲到医治疾病，七盏明灯照亮不同解脱之路，特别关注现世苦难，为迷惘者指引方向。你是否曾被病痛折...
文殊菩萨的智慧法门：慈悲智慧与修行之道
文殊菩萨的智慧法门：以平等心观照万物，持"大清净、大平等"之智，视众生为菩萨化身。慈悲、智慧、方便、愿力四大支柱，指引我们在日常中觉悟——"持心如大地水火风，无...