敏感力与钝感力!
敏感力与钝感力在世俗生活当中,我们究竟需要的是敏感力还是钝感力?敏感力让人们对突发事件和生活中的事件能够快速感知到,并且快速处理。但是敏感力又存有弊端,敏感力同...
敏感力与钝感力在世俗生活当中,我们究竟需要的是敏感力还是钝感力?敏感力让人们对突发事件和生活中的事件能够快速感知到,并且快速处理。但是敏感力又存有弊端,敏感力同...
佛教哲学问题论辩 三问题三:如来圣根本智有三种智慧,空如来藏空性智慧,不空如来藏不空的智慧,空不空如来藏空有圆融的智慧。如来用根本智观察宇宙,发现宇宙由三种法性...
佛教哲学问题论辩 四问题四:佛护在解释《中论》中的“诸法不自生”这句话时,说:“诸法不从自生,生应无用故,生应无穷故”。这是对印度外道数论派哲学中所主张的“因中...
万法皆方便诸教共归真每当谈到信仰,不同信仰的人就会产生分歧和矛盾。其实,这是法执的体现,这是一种执着的体现。若放弃这种对信仰的执着,去寻找自己心灵深处信仰的真正...
佛教哲学问题论辩(一)问题一:“业力这个所造之业在果报尚未成熟之前到哪里去了?它是怎样和后来的果报联系上的?”答:业力在果报未成熟之前,形成了一种相续的作用力(...
佛教哲学问题论辩(二)问题二:诸法是否有自相自性我们如果通读佛经,如果正确理解佛经就会明白,所有佛经都在强调自相的生灭无常(缘起性空)性,即自相为缘起所生,并非...
若想护法或弘法度众必修愤怒本尊其实佛教初学者或不懂佛法的人都会有一种疑问:“佛教为什么有修炼愤怒金刚的这种修法呢”?首先简略的解释一下愤怒金刚这种修法在佛教中的...
养生术长生术的重点是什么?人体养生的重点在于提升身体内部运动力和改善体内化学反应方式。要想提升身体内部运动力,首先就是提升身体内部的“气”的量与“血”的量。当体...
佛法理论上的辩答一、有人曰:不懂执着的人,天它就是个墙头草。把执着讲的如此不堪,我看它也只是个没头的苍蝇乱飞。若有人能让邪能变成正,魔能化成佛。让执着能变成真正...
领悟道家的核心思想快速辨别附道的邪魔外道世界上在弥勒佛出现在世间之,只有两个得道者能够相提并论,那就是老子和释迦牟尼。这就是龙华三会的三位会主。其他如儒前家对于...
我”究竟是谁?“真我”安住在哪里?这是很多修行者思考过,并且令修行者困惑的一个问题!众生都执着一个我相,把肉体现象和精神现象执着为我,因此执着于肉体的享受和精神...
佛教几则问题答辩在我写的文章中有网友提出了一些观点和我辩论,我只是做了一些简单的回答,我在此文章中进行一下详细的答辩和解释。一则:有人曰“无念则一切“无”,自己...
理论战场上的答辩摘取及详解一、有人曰:你每天写文章不是在执着吗?你为了活着而活着不是执着吗?你每天唠唠叨叨讲法不是在执着吗?分别不分别是在说平等和不平等,执着和...
关于道教阴阳的论证与认知 三古人曰:“天地和而万物生,阴阳接而变化起”。这是说天地相合才能够为万物的生长提供适合生长的环境和因素,阴阳只有相互连接相互吸引,才能...
道教阴阳的论证与认知 四阴阳并非是一种不相容的关系,阴阳的内涵也并非互相否定,阴的属性存在是为了证明阳的存在,阳的属性存在是为了证明阴的存在。它们的存在都是为了...
三界唯心万法唯识有人说:“一切诸法皆从妄想所生”。其实这是错误的观点,这是错误的理解佛法导致出现的邪知邪见。三界唯心所现,万法唯识所生。这两句话的意思是:三界的...
关于道教阴阳的论证与认知 一道教的阴阳概念是建立在相对的基础上提出来的,它们的关系是相生相克,互相转化,互相作用,一体两面,同根同源。它们的功能和作用是孕育万物...
关于道教阴阳的论证与认知 二《易传》曰“一阴一阳谓之道”,其实这是对道的肤浅认知。阴阳之道乃后天之道,并非是先天就存在的。道有先天之道和后天之道之分,先天之道是...
道教的信仰以及教义道教最核心最高的教理和教义就是两个内容,一个是“道”,一个是“出世的德”(无缘大慈)。道与德在道教中是最高的教理教义,围绕道与德又衍生出了很多...
法界核心绝密是真如自性有不懂佛法的人说法界核心是“任运”两个字。这是不识佛法智慧的说法,也是不懂真如自性的说法。因为真如自性是无生无灭、无来无去、无任无运的。任...
心要怎么修才能步入正确的修行道路有人说修心就是:“没有分别心,心净则是佛。我们轮当执事人,与十方众人接触,就不能去分别对方,不论是俗家或出家,一律平等对待,不起...
佛子应该如何正确修行念佛法门?念佛法门中有四种大家熟知的法门:持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛。持名念佛是以持念佛的名字来收摄身心,身心内收,让自己保持在...
阴阳二气各自的功能作用和各自对养生的影响对于养生来说,阴阳二气皆很重要。阴阳二气和合,体内水火才能够济济。阳气的功能和作用就是排出毒素,以及不让体内的毒素不过多...
善巧利用六识与六尘,修一颗不动心?有人说佛教是要消除六根六尘修一颗不动心,其实大乘佛教并非是要大家断灭六根六尘。佛教的主旨是要人消灭对六根六尘的“执着”,大家注...
应该怎样理解达摩的无心论?世俗人的通病就是“执着”,执着于人就形成了坚固的人相,执着于众生就形成了坚固的众生相,执着于我就形成了坚固的我相,执着于法就形成了坚固...