不住法身，勿住空忍
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。
清净法身，教下常用宗教隐喻的方式称谓它，谓之“毗卢遮那”，谓之“大日如来”，其实，毗卢遮那，或大日如来，乃佛教哲学的最高哲学范畴，亦一元顶极之名相。名相所指之实，不在别处，只在诸人当下。禅宗不假宗教，直指当下，令见本真。若人著于宗教偶像，禅宗便以“踏毗卢遮那顶上行”而破之。
不住法身，勿住空忍
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。
清净法身，教下常用宗教隐喻的方式称谓它，谓之“毗卢遮那”，谓之“大日如来”，其实，毗卢遮那，或大日如来，乃佛教哲学的最高哲学范畴，亦一元顶极之名相。名相所指之实，不在别处，只在诸人当下。禅宗不假宗教，直指当下，令见本真。若人著于宗教偶像，禅宗便以“踏毗卢遮那顶上行”而破之。