不著两边，莫立中道
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。
不著两边，不立中道，念念无住，事事不滞，即是方便修行。若著两边，或著中道，凡有所著，皆成系缚。依照禅宗的立场，修善之人，滞于善相，为善相所缚，非究竟解脱。作恶之人，有意作恶，为恶业所缚，更是作茧自缚。著一切相，成一切缚，不合禅宗“念念无住，事事无碍”的义。
不著两边，莫立中道
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。
不著两边，不立中道，念念无住，事事不滞，即是方便修行。若著两边，或著中道，凡有所著，皆成系缚。依照禅宗的立场，修善之人，滞于善相，为善相所缚，非究竟解脱。作恶之人，有意作恶，为恶业所缚，更是作茧自缚。著一切相，成一切缚，不合禅宗“念念无住，事事无碍”的义。