法性中有第九日指引文讲解
第九日诵法（在亡者死后第十三日，此日有佛二尊前来接引。）又复于彼，怖而逃避，而不认者，则于第九日，有饮血金刚部世尊，前来接引。其指示法，当呼亡者之名，念诵下文而...
儒释道
一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行
【经文】善知识，一切般若智，皆从自性而生，〔十二〕不从外入，莫错用意，名为真性自用，一真一切真，心量大事，不行小道，口莫终日说空，心中不修此行。恰似凡人，自称国...
虽持咒念佛，不作持咒念佛想
持咒念佛皆是游如来寂灭海。虽持咒念佛，不作持咒念佛想。问：自学佛后，一直喜看经书，若不看则有无所适从之感。请问师父如何对治？答：可持咒、念佛，可怡养心性。无所事...
此须心行，不在口念
此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电，口念心行，则心口相应，本性是佛，离性无别佛。【经文】善知识，世人终日口念般若，不识自性般若，〔五〕犹如说食不...
世间第一重要事，无过于成佛
【经文】般若品第二次日韦使君请益，师升座告大众曰：总净心念，〔一〕摩诃般若波罗蜜多。【述旨】〔一〕“总净心念”一句，为入佛纲领。舍此无别法，能如是者，名开般若大...
莫闻吾说空，便即著空，第一莫著空
莫闻吾说空，便即著空，第一莫著空【经文】何名摩诃，摩诃是大，心量广大，犹如虚空，〔七〕无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无瞋无喜，无是无非，...
假如对境还动心，说什么执法！船未到彼岸，离开船就要淹死
假如对境还动心，说什么执法！船未到彼岸，离开船就要淹死！问：有同修知我加座，来劝说不要执法，并指责我认为有法可修，有道可成。答：这都是废话，叫他们扪心自问，是否...
法性中有第四日指引文讲解
第四日诵法（在亡者死后第八日，此日有佛六尊前来接引）如上指示，纵其根器如何下劣，亦必解脱无疑。然有曾造大罪之人、及失坏三昧耶戒等、或断善根之类，迄尚不能认取者，...
菩提般若之智，世人本自有之
【经文】复云：善知识，菩提般若之智，世人本自有之。〔二〕只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。〔三〕当知愚人、智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有...
魔难不足患，患在先自患耳
魔难不足患，患在先自患耳【经文】明又问：惠明今后向甚处去？惠能曰：逢袁则止，遇蒙则居。明礼辞，回至岭下，谓趁众曰：向陟崔嵬，竟无踪迹，当别道寻之。趁众咸以为然。...
法性中有第三日指引文及讲解
第三日诵法（在亡者死后第七日，此日有佛六尊前来接引。）又虽已如上指授，然有补特伽罗（即众生之异名）我慢贡高，罪业深重，于大悲光钩，怖而逃避。迨至第三日，则有世尊...
指授即无，惟论见性，不论禅定解脱
【经文】一众骇然，印宗延至上席，征诘奥义，见惠能言简理当，不由文字。宗云：行者定非常人，久闻黄梅衣法南来，莫是行者否？惠能曰：不敢。宗于是作礼，告请传来衣钵，出...
故未悟前，善自寻参，既见后，竭力承当而护持之
【经文】明曰：惠明虽在黄梅，实未省自己面目，今蒙指示，如人饮水，冷暖自知，今行者即惠明师也。惠能曰：汝若如是，吾与汝同师黄梅，善自护持。〔三十一〕【述旨】〔三十...
法性中有第二日指引文及讲解
法性中有第二日指引文及讲解第二日诵法（在亡者死后第六日，此日有佛六尊前来接引。）：又虽已如前指示，然缘于“嗔”“恚”业障，对“光”与“辉”、惧而逃避，虽发是愿，...
动念不住相就是妙用；动念住相是妄想
动念不住相就是妙用；动念住相是妄想问：动念是妙用吗？答：是，动念都是妙用。具体说，动念不住相就是妙用；动念住相是妄想。“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用...
若识自本性，即名丈夫、天人师、佛
若识自本性，即名丈夫、天人师、佛【经文】祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益，若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。三更受法，人尽不知。便传顿教及衣钵...
果知动而不动者，则一切清净
果知动而不动者，则一切清净【经文】一日思惟：时当弘法，不可终遁。〔三十四〕遂出至广州法性寺，值印宗法师讲涅槃经。因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。惠...
既明无住之体，又何碍于一切妙用？
【经文】何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！〔二十五〕【述旨】〔二十五〕至应无所住而生其心，忽言下大悟，诸仁试看，六祖未大悟...
法性中有时期从亡者外气断后第五天开始
丙、三期中有指授（三期中有、即法性中有。）以上导示，虽未体认本体明光（即初期中有明光。），而能认证二期中有明光者，当得解脱。若亡者为业所缚，经过以上多次导示，不...
如何念六字大明咒？六字大明咒的修法仪规
（一）如何念六字大明咒？咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）六字大明咒功德六字大明咒又名最胜观音大士心咒，其利益如下：（...
咒语合集！
一、六道金刚咒咒文：啊阿下萨嘛哈咒音：A a xia sa ma ha手印：合掌提示：念六道金刚咒度亡，有六道金刚护法加持这个亡灵，使得亡灵得救。度亡时念咒10...
此相貌为不生灭、不污染、不动摇，惟能示生灭污染来去诸幻相耳
【经文】见性之人，言下须见。〔十二〕若如此者，轮刀上阵，亦得见之。众得处分，退而递相谓曰：我等众人，不须澄心用意作偈，〔十三〕将呈和尚，有何所益。神秀上座，现为...
心不为境界所动，于一切境无染、无著是一切戒的根本
问：如何是戒？答：戒者，戒你心不妄动而易于入定也，故最要紧的是心戒。心不为境界所动，于一切境无染、无著是一切戒的根本。再由不动的妙心起饶益众生的大悲方便，处处摄...
越拂拭幻尘越多，越无办法
越拂拭幻尘越多，越无办法【经文】五祖堂前有步廊三间，拟请供奉卢珍，画《楞伽经》变相，及《五祖血脉图》，流传供养。神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身...
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛【经文】大师告众曰：善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。〔三〕【述旨】〔三〕“菩提自性，本来清净，但用此心，直...