論荀子「人性論」中「情」、「心」的意義
一、前言「性惡論」是荀子學說之特徵，在中國哲學史中頗受矚目與爭議，在儒家哲學中，與孟子「性善說」分庭抗禮，具有重要之影響性。荀子的人性論，從性的定義、性的內涵、性的表現...
儒释道
兰陵人，请你为家乡的“非遗”出份力。——这个传承百年的民间舞蹈如何发扬壮大？?
请您建言献策兰陵“猴呱哒鞭舞”如何发扬壮大？兰陵“猴呱哒鞭舞”起源于清道光年间，至今已有190多年的历史。兰陵镇西横沟崖村是其发源地。“猴呱哒鞭舞”也叫“双鞭洛子”。...
大 清 明 ——荀子的“必然王国”与“自由王国”刍议
【内容提要】荀子认为破除治国与修身蔽障必须做到“虚壹而静大清明” “大清明”就是君子、大儒在追求实现“礼义正道”的过程所表现来的一种神妙心境与高超智慧，能够做到“...
再论孟荀人性论之争非人性善恶之争
提要：本文旨在解构两千年来的一个传统观念——孟、荀之争是人性善恶之争，并基此对孟、荀之人性观作出重新把握和诠释。认为，传统所遵循的逻辑犯下了一个前提性错误，把原本不确定...
这是摄影，不是国画，绝了！
华人摄影大师，旅美摄影家单雄威的作品《狂风沙》先后荣获世界沙龙摄影奖牌260余枚，荣获“世界摄影十杰”称号，被西方摄影评论家称为“东方亚当斯”。阅读原文文章转载自微信公...
论孟子和荀子的人性论 均是潜在的人性善恶两端共存论
【摘 要】孟子、荀子的人性论多有相通：他们所谓“性”，均指人与生俱来的属性；二者都认识到，人人生而具有易于趋恶的感官欲望与可能趋善的理性反思两种不同性质的端倪，且前者强...
林桂榛｜孟荀人性论的分歧与精义
转自公众号：光明国学http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU3ODM5MzgwMA==&mid=2247484787&idx=1&sn=d09a19a7614c29be0484fa0523e9c0a1△清代康涛绘《孟母断机教子图》（局部）...
荀子礼教思想与社会教化
一、何谓礼教？“礼”《说文解字》“从示从豊。履也，所以事神致福也”，起源于祭祀。人不可能天生下来就懂得礼仪，为使人明礼、行礼就需要教育、教化，“教”《说文解字》说“从攴从...
荀子正义思想述要
【内容摘要】 荀子的正义思想特别值得今天的政治哲学借鉴的主要有三点：一是，人有天赋的理性，能够分析判断，所以人能群，能够制定礼仪制度组成人类社会。在多元文化并存的今天，唯有...
试论荀子责任伦理思想
【内容摘要】荀子提出了与义务和责任相近的一些范畴和论断，建构起了有关义务和责任的义理结构，其中包含着不少可以挖掘的责任伦理材料。荀子所说的“义”内涵丰富，既具有适宜、...
荀子的社会正义理论
【内容摘要】荀子提出了一套完整的社会正义理论，其基本结构为：仁（爱）→ 利 → 义 → 礼（规范）→ 乐（和）。其中正义原则是其枢纽。围绕这个中心议题，荀子提出了一系列重要思想：制度规范...
从道德“格物”到政治“格物” ——荀子“义”论的新进展
【摘 要】作为早期儒家思想中一个极为重要的范畴，“义”在连接内心道德修养与外在伦理和政治实践方面发挥着重要作用。孔子认为“义”同时具有政治“格物”和道德“格物”...
荀子之「法」思想及其道德論
【內容提要】荀子作為一代儒者大師，由於其弟子李斯與韓非，因此總被認為是儒家中由「禮」轉向「法」的關鍵者，甚至在歸類中或被認為是法家人物，但探究儒家典籍，則可以發現荀子雖非...
荀子思想中的公正观念
一、引言基本上，公正是任一社会秩序赖于维系和有效运行的一项重要原则。一个社会若无公正可言，则此一社会必致混乱而难于为“至平”。荀子虽主张差等秩序，但公正却毋宁说是此差...
荀子礼治思想对孔子礼学思想之继承转化 ----与二戴《礼记》之对照
【内容摘要】二戴《礼记》主要取材于数量丰富之「古礼《记》」，撰作时代约在公元前4世纪中期，主要作者为孔子之弟子与再传弟子等战国儒者。由于荀子之思想最近正于孔子之礼学...
从政教关系视角看荀韩思想的制度型特征
【摘 要】荀韩思想有别于战国早期及中期思想，在于在政教关系上持一种新态度，即把政治的形上层论证弱化甚至压缩进政治领域，从而强调现实政治领域的独立性。由此荀韩聚焦于设...
荀子「樂」教思想
內容摘要：儒家學說重視「禮樂」教化，「禮樂」並稱是為儒家倫理思想的基本概念，也是教育的主要內容。「禮」為一生活秩序，而一切秩序之具體內容（儀文），可依「理」而予以改變；「禮」的...
论荀子礼治思想对现代制度创新的启示
【内容摘要】荀子礼治思想是儒家思想文化的精髓，在中国传统思想文化中占有十分重要的地位。荀子论述了礼产生的逻辑起源，肯定了礼对人性的改造，阐释了礼的作用。荀子礼治思想寄...
两千年来之治，荀治也 ——荀子治国思想浅议
转自公众号：寻荀文化http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTYwNTU0MA==&mid=2650893776&idx=1&sn=db13efafd37bd8502ac57ccdd8c236f8近代维新志士谭嗣同在其名著《仁学》中...
荀子的智慧： “礼治”思想的内蕴及其当代价值
转自公众号：寻荀文化http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTYwNTU0MA==&mid=2650893679&idx=1&sn=4da5264a9e1c19e6f834eb786c735f69[作者简介]邵龙宝，同济大学马克思主义学...
荀子礼学探析
礼，是荀子政治思想的重要内容之一。本文选择从战国末期变革时期的思想领域与社会秩序的重建这一历史角度来探析荀子礼学思想，力图通过分析荀子礼学的发生、理论基础、内涵与功...
治治与治乱：两种治道理念及其意义 ——论荀子治道理念对前儒的转进与超越
内容提要：随着国家形态由“分封制”向“郡县制”的转变，从孔、孟到荀子，儒家的治道理念也经历并完成了一次实质性的转进和发展，即由以“正心”为本的“德治”之道转向以“治身”...
荀子富国第十篇-原文及白话文
【原文】 万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。人伦并处，同求而异道，同欲而异知，生也。皆有可也，知愚同；所可异也，知愚分。势同而知异，行私而无祸，纵欲而不穷，则民心奋而不可说也。如...
荀子《成相》《赋》二篇文学地位之管见
荀子是继孔子以后的大儒，而且在孔子思想的基础上有了很大的发展，在思想上、特别是方法论上有些地方已经超出儒家的范畴，兼有法、道、名、墨各家的因素，锐利而新颖，汇集了百家之大...
让黄河成为造福人民的幸福河
阅读提示：习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上强调，治理黄河，重在保护，要在治理。要坚持山水林田湖草综合治理、系统治理、源头治理，统筹推进各项工作，加强协同配...