附体与社会认同：附体信仰对个体和群体认同的影响
附体与社会认同：附体信仰对个体和群体认同的影响引言：...
儒释道
附体与现代医学：如何平衡传统信仰与科学治疗
附体与现代医学：如何平衡传统信仰与科学治疗附体是一种在许多文化中存在的现象，被认为是神灵或其他超自然力量进入人体并控制其行动。尽管现代医学已经取得了巨大的进步，但对于...
附体与流行病学：研究附体现象的地理分布和趋势
附体与流行病学：研究附体现象的地理分布和趋势附体是指一个人或动物被外界力量所控制，失去自我意识和自主行为能力的状态。这种现象在世界各地都有发生，并且受到了流行病学家们...
附体与灵魂：探索灵魂附体的文化和宗教观念
附体与灵魂：探索灵魂附体的文化和宗教观念在人类历史上，关于灵魂的存在和其与身体之间的关系一直是一个备受争议的话题。许多文化和宗教都有自己独特的观点和信仰，试图解释这个...
附体与文学描写：文学作品中对附体现象的描绘与解读
附体与文学描写：文学作品中对附体现象的描绘与解读附体是一种神秘而古老的现象，它在许多文化和宗教传统中都有所提及。在文学作品中，附体常常被用来探索人类心灵深处的奥秘，并通...
附体与心理疾病：附体症状与精神健康的关系
附体与心理疾病：附体症状与精神健康的关系附体（Dissociative Identity Disorder，简称DID）是一种严重的心理障碍，其特征是一个人拥有两个或更多不同的人格状态。这些不同的人格状...
附体与性别角色：附体信仰对性别角色的影响与反思
附体与性别角色：附体信仰对性别角色的影响与反思在人类社会中，性别角色一直是一个重要的议题。传统上，男性被赋予了强壮、勇敢和支配的特质，而女性则被期望温柔、善良和依从。然...
附体与心理治疗：心理学在附体症状治疗中的应用
附体症状是一种心理障碍，患者会感觉自己被外界的力量或精神所控制。这种症状常常给患者带来极大的困扰和不适，影响其正常生活和工作。然而，通过心理学的干预和治疗，可以有效地缓...
附体与异域文化：不同文化中的附体信仰与实践
附体与异域文化：不同文化中的附体信仰与实践附体是一种在许多不同文化中存在的信仰和实践，它涉及到一个人或精神占据另一个人的身体。这种现象在世界各地都有所记录，并且在不同...
附体与心灵治愈：附体现象在心理疾病治疗中的应用
附体与心灵治愈：附体现象在心理疾病治疗中的应用近年来，随着人们对心理健康重视程度的提高，各种新颖的治疗方法也逐渐被引入到临床实践中。其中一种备受关注的方法就是附体现象...
附体与宗教仪式：附体在宗教仪式中的角色与意义
附体与宗教仪式：附体在宗教仪式中的角色与意义附体是指一个人或动物被外界力量所控制，失去自我意识而表现出不同于平常状态的行为和言语。在许多宗教仪式中，附体被视为一种神圣...
中邪与宗教信仰：不同宗教对中邪的解释和应对方式
中邪与宗教信仰：不同宗教对中邪的解释和应对方式在人类社会中，无论是古代还是现代，都存在着一种普遍的信念——“中邪”。所谓“中邪”，即指人体或心灵被恶魔、妖魔附身或侵扰。...
灵宝派分支——东华派
?东华派形成于南宋时期，称其教始于元始上帝和灵宝天尊，祖述灵宝道士徐来勒真人、葛玄真人、郑思远真人、葛洪真人，尤以南朝宋道士陆修静真人为其宗祖。该派乃是从灵宝派分衍出...
消失的道派——三皇派
?三皇派，魏晋时期始立的一个道派。该派奉持的主要经典是 《三皇文》，即 《天皇文》《地皇文》 《人皇文》的合称，又称 《三皇经》。主要内容是 “劾召鬼神” 的符图及存思神仙...
神霄派分支——西河、天山、穹窿山、天乙
?西河派正一道雷法神霄派的支派。亦称萨真君西河派。北宋末萨守坚祖师，得张继先天师、林灵素祖师、王文卿祖师雷法之传，寓泉州，以道术名世，门下弟子从游者数百辈，称西河派。据《...
断了传承的道派——神霄派
神霄派为符箓三宗分衍的支派之一。产生于北宋末，流传于南宋至元明。 “神霄”之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说，指认其中最高一...
修炼派系——丹鼎派
?丹鼎派并非实有的教派。而是相对于符箓派，对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称，又称金丹道教。最早由古代的神仙家、方仙道发展而来。丹鼎派流传至今的早期理论著作是《...
消失的道派——宣真派
?道教宣真派又称乐舞生，自称为道教正一派的信徒，因为崇拜真武大帝而被称为“宣真派”，但《诸真宗派总簿》中并未收录宣真派，故而宣真派只能算是道教正统门墙外的一个支流。?宣真...
道教哲学流派——重玄学派
?重玄学派是道教中以「重玄」思想注解《道德经》而闻名于世的一个学派，并非有组织的道派。所谓「重玄」，语出《道德经》第一章「玄之又玄，众妙之门」，认为通过「玄之又玄」而可...
消失的道派——太一道
太一道，或称太一教，为金初中国北方兴起的三道派之一，由卫州（即今河南卫辉）人萧抱珍真人创立于金熙宗天眷初年，其教主要崇奉“太一神”而固名太一教，主要传太一三元法录，祈禳呵禁，治...
全真学雷法的道派——南宗
?人们常说的南宗北派即张伯端真人创立的南宗，道教又称为“南五祖派”，与王重阳祖师创立的北派，道教又称“北七真派”并列为全真教重丹法清修的两大派，该派在宋神宗熙宁年间“106...
创教晚发展快的大派——全真派
?全真道又称全真教或全真派，创立于金代初年，创始人王喆真人，原名中孚，字允清，道号重阳子，又称王重阳祖师，陕西咸阳大魏村人。四十七岁时离家云游修道，于终南山南时村挖洞而居，自称“...
与全真合宗的道派——混元派
?在北宋，江南道教本以正一教为主干，在元朝时又与全真教合宗。在武当山则多种派系共存，这是湖北武当道教的特性。?武当道教主神是“玄帝”，又称“混元六天传法教主”、三元都总管...
丹道派系——伍柳派
?众所周知，自全真道祖师王重阳创全真教后，到丘处机祖师时全真教受到统治者的热烈推崇，盛极一时，形成“天下道教半全真”的局面，而全真和正一虽都属于道教，但修行方面也各有侧重，正...
别于正一和全真的道派——武当派
?武当道教是中国道教的一个重要流派，它的教理、教义与中国道教的教理、教义同出一辙。武当道教是“以武当山为本山，以信仰真武大帝——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳灾。...