旁门九品,渐法三乘
经典旁门九品,渐法三乘玄关一窍夫玄关一窍者,至玄至要之机关也。非印堂、非顶门、非肚脐,非膀胱、非两肾,非肾前脐后,非两肾中间。上至顶门,下至脚跟,四大一身才著一处,便不是也。亦...
经典旁门九品,渐法三乘玄关一窍夫玄关一窍者,至玄至要之机关也。非印堂、非顶门、非肚脐,非膀胱、非两肾,非肾前脐后,非两肾中间。上至顶门,下至脚跟,四大一身才著一处,便不是也。亦...
金丹问答金锁乃玄关处,玉匙即元气也。静坐之际,调鼻中之息,规守中扃,以得定处,自然神息绵绵,不可以一毫别念。待调息以匀,鼻中自觉无出入息,但存中去处,一念坚固。以元气呼吸息纳於玄...
千法万术,唯在于心。现在人学道,经常是舍本逐末,多追求于神通异术,奇功异法,不为了道而修道,反而是为了修道而修道,其道不成,不足为怪哉。前贤有云,千人修道千人死,理固自然。观乎道德...
有道友约了炼精化气和马阴藏相的稿子,今天就来讲讲这个话题。本来炼精化气和马阴藏相的关系不大,一个是标准的道教理论,一个只是佛教中如来的三十二相之一。不过二者有些东西重...
功景容易执着于修炼的功景平常修行,很多人容易执着于修炼的功景。若是有什么玄妙处,逢人变说,以至于乐此不疲。你说,我也说,所以现在各大丹道群,只要翻开聊天记录,大多都是你这是什...
卫生歌 并叔西山先生世方服灵丹、饵仙果,白日而轻举者,但闻而未见也。至如运气之术,甚近养生之道。人禀气血而生,《摄生论》云:摄生之要,在去其害生者,此明言也。予所编《去病歌...
八段锦钟离先生八段锦钟离先生八段锦,又称“钟离祖师八段锦导引法”。此功法名称初见于曾慥的《临江仙》词中附注:“钟离先生八段锦,吕公手书石壁上,因传于世”。其具体内容则见...
点击上方“公众号”可以订阅哦 一恍惚中有物象,幽深微妙元通。欲验六宫聚气,且观两脸潮红。 二五行有真造化,循环相克相生。一片黄云盖鼎,其中金液丹成。' 三静坐少思寡欲,冥心养...
点击上方“公众号”可以订阅哦 太玄朗然子进道诗北宋刘希岳述。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部众术类。太玄朗然子进道诗序余乃生居漳水,业本豪家,幼习儒风,曾叨乡贡。嗟浮...
点击上方“公众号” 可以订阅哦!今天就讲讲修行平时,应该保持怎么的心境。先圣讲,道不可离须臾,平常人,只闻道之名,不闻道之体。道以以心传,法以口守,修道之先,先在修心。人之心,越用...
无知子问林屋逸人曰:虽知道在虚无之中而未识虚无之境户人居生死之内而未审生一死之门,欲愿明其理以指示,仍使后学以闻焉。逸人答曰:求虚无者当须内观,求於外者去道远矣。我尝念...
西升经卷上 赵佶西升章第一老君西升,开道竺乾。 道无乎不在,虽蛮貊之邦,殊方异域,何莫由斯道也。以先觉觉后觉,惟圣人为可以开明,故虽竺乾远夷,亦善救之而不弃也,昔仲尼欲居九夷,...
公众号很久没更新了,该讲的我觉得也都讲地差不多了。有道友问能否讲一下悟真篇,我认为祖师的丹经没必要去注释,除非你已经是丹道大成者。当代应该没有,也可能是我孤陋寡闻了。...
昨天有道友约稿我伍柳派的丹法,今天把伍柳派的丹经全过了一遍。不过我以前练伍柳的时间不长,可能会有些不恰当之处,希望大家见谅。伍柳派的经典中,属明代伍守阳的丹道九篇,讲的...
点击上方“公众号” 可以订阅哦!有道友问,紫清指玄集是不是道教修性的方法?当然不是。它里面讲的丹法,看起来与禅宗的空,有所类似,尤其是玄关显密论,实际上内有千秋。忘和空忘和空...
新入作者介绍松毅又一位修道者“松毅”是道号很谦虚的让什么也不要介绍文始丹法浅谈丹道古称大道,至道肇始于伏羲,黄帝。集大成于道祖老子,南华真人庄子。丹道一词最早出自隋朝...
请点击下方 阅读原文,耐心等候。 阅读原文文章转载自微信公众号:丹道基本知识...
近来,有许多人问,丹道怎么入手?今天就特别说一下这个。用一句特别出名的话来讲丹道,张三丰云:顺则为凡逆为仙,只在中间颠倒颠。顺则生人生物,逆则成仙成佛。这是丹道的一个大规则,贯...
入静下手松毅 编辑:木由上篇引用了萧天石先生的文章未做说明引起一些道友的误解,在此表示歉意。本文适合初学者自学,为那些想学但一时找不到入门方法的道友提供一个参考。...
新年快乐 新年新气象,今年更美好! 感谢大家再过去的一年里,对本公众号的支持,也希望大家能在新的一年里,继续支持我们。同时,接下来的一年,我们也会尽量带给大家更多、更...
作者:修道之士编辑:木由晨勃能不能采?采人外阳起以为药的理论,这是根于活子时。在伍柳派,千峰先天派,还有龙门派的一些方法中,比较重视。若是按照他们的理论来讲的话,是可以采的。...
举世之人,皆知顺行之道,而不知逆运之道。何为顺?顺其造化也;何为逆?逆其造化也。顺造化则生人生物,生老病死,轮回不息;逆造化则成仙成佛,不生不灭,寿同天地。凡人自父母成胎,生身以后,二...
修真之学,古经多言无为之道,而於有为之道罕言之,但无为之道,惟上智者顿悟圆通,一了百当,立跻圣域,其次中下之人,性质愚钝,根尘深,识见小,若行无为之道,力量不及,决不能万缘俱空,直登彼岸。...
点击上方“公众号”可以订阅哦 真人感丹经词多隐晦,隐喻铅汞龙虎坎离乾坤,恐学人不究其意执像猜疑,故细分是非,扫旁门指正道,息邪说辩真宗,故名象言破疑,学人按图索骥扫除疑妄当可...
丹经子书,所言采取药物,烹炼金丹,皆是先天无形无质之真,非世间有形有质之药,亦非人身有形有质之物,因其人自有生以后,认假失真,将本来圆成之宝,消化迨尽,一身纯阴,满腔邪气,如大病临身,待...