执著己见，幸福最大的阻碍之一。
佛陀说过一个有趣的故事，是关于一个与幼子同住的商人。由于小男孩的母亲已经过世，因此小男孩对商人来说非常珍贵。他珍爱这个小男孩，觉得没有他就会活不下去。这我们都能理解。...
儒释道
修持第一要正身、正意。
世尊告曰：“如是罗云，若有比丘，乐于闲静无人之处，便正身、正意，结跏趺坐。”要注意！你们打坐坐不住，两腿不争气，那不是“两足尊”。如果两腿的气通了，你们的寿命可增加几十年。佛告诉...
修行有没上路？看他讲话就知道了。
我们说有人就有是非，因为众生有妄想，有妄想就会创造很多的是非出来。古人常说一句话，是非止于智者。这句话我们从两方面来说。如果你是修因缘观，有人讲是非了，你就看到因缘：欸，我不...
缺乏修行，累世都无法洞见心要。
若认定戒律只是种传统，那么，即使老师告诉我们实相，我们的修行还是会有缺陷。我们可能研究教法并能背诵，但若真的想了解它们，就一定得修行。缺乏修行，会成为一种障碍，使我们累世都无...
学修任何一法，都要衔接这个总电源。
学佛修任何一法，都必须在根本上，衔接这生发一切无量功德的总电源--普贤行愿品。现在我们开灯，翻开“华严经”中的这一章节中的重颂，重新温习一下。……学佛修行第一步要从普贤行...
有这些表现，说明你的修行方向错了！
如果一个人，只想造慈善事业，那就不用要求这么高，你就住在相状，面对无量无边的差别，在尘劳中不断的活动，弄得自己心有千千结，虽造善业，心不安稳，这部分我们不谈。但是一个人修行---当...
山色 · 万法皆如幻矣！
山 色近观山色，苍然其青焉，如蓝也；远观山色，郁然其翠焉，如蓝之成靛也。山之色果变乎？山色如故，而目力有长短也。自近而渐远焉，青易为翠；自远而渐近焉，翠易为青。是则青以缘会而青，翠以...
掌握了这个根源，你就知道怎么修行了。
关于这个所知依，我们当然是没有办法想象，阿赖耶识不是我们第六意识能够心思口议的，完全是要依止圣教量来了解的。身为一个生命的根源，蕅益大师对第八识有一个非常扼要的描述，他说...
看见它、知道它、理解它。
佛陀教导我们明了我们的责任。人类的责任就是去实践佛法，教导人们如何为人。因此我们应该先照看好我们自己，先考虑自己，先教导好自己。如果我们浪费了自己的人生，我们不能通过金...
这些误解，要小心！
可能误把一位博学的老师，当成是已经由闻、思而解脱的善知识。可能误把一位不修行、麻木的「佛学专家」，当成是已经由实修而得到禅境的人。可能误把骗人的伪君子，当成是已经由实...
若非大悟大彻，永远没有自由自在的份！
忧乐贫者忧无财，慕富人之为乐，而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官，慕贵人之为乐，而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱者、富者、贵者，各忧其所不足，慕王天下者以为穷世人之乐，而不知...
?今天，我将带给大家一个真理。
今天我将带给大家一个真理，这是我从年长者那里听来的，一代一代传下来的。大家可能听过，也可能没听过。当你们听时，请静心听，带着觉定慧来听，仔细想想这些话，然后去考查是不是真实的...
喜怒起伏很大，说明你没修空观！
空观智慧的修行，就是你的心经常去想一件事情就是：你本来什么都没有。你要经常去想这个道理。我们不要太注重人生的相状，这些都是业力！你碰不得！每一个都是地雷。弄得你满身是伤痕...
所有道理都没道理，这就是禅。
禅宗祖师一句话，一知便休，知道了，丢开了，所有道理都是没有道理，这就是禅。所以禅宗不要文字言语，所有道理懂了，不要道理，这个道理更简单，我告诉你们，佛法、禅就在这个地方。你们诸位从...
那样就是那样，我那样就是那样啊!
当我们开始正念真如，开始修空假中的时候，你要对治的、面对的是阿赖耶识。有时候我在想--如果我们是今生才有生命，那就简单多了，你今生才几十年，能打多少妄想？问题是我们要面对我们...
一切唯心造·人虎传
人虎传《说海》载人虎传：一僧戏披虎皮于山径间，有见而怖走，遗其橐囊者，辄取之。皮忽着身，遂成虎，不敢归寺，而心历历然人也。渐饥，不得已，食狐兔羊犬。既而捕得人，将食之，视之，僧也。大悔...
修行中的十九种徒劳。
若你不放弃伤害众生，那生起菩提心就是徒劳的。若你不持守三昧耶，那接受灌顶就是徒劳的。若学习许多法教而无法利益自心，那就是徒劳的。若做许多善事却和恶行混在一起，那就是徒劳...
人们只有一个问题--执著的问题。
人们只有一个问题--执著的问题。就因这件事，人们互相残杀。一切问题，无论是个人、家庭或社会的问题都根源于此。其中没有赢家，他们互相残杀，但到头来没人得到任何东西。得失、毁...
这个外道法，可治紧张的毛病，且有益于“高血压症”。
在杭州灵隐寺旁的一间小庙，我同一个和尚交情很好。有一次，我问他有没有好办法，可使念佛或者打坐容易入定？和尚说：有啊，但是我不能教你，因为当年学的时候，在师父面前跪着发过誓，这个法...
为什么我们打妄想时，感到不安稳？
蕅益大师他开示我们说：我们一个修行者未开圆解，不应辄论修证。意思就是说：我们一个人没有真实的大开圆解，或者说没有明心见性之前，我们对我们内心世界是茫然无知的，那么这种情况，我...
已证悟的人是什么样子？
Q：一个已经证悟的人是什么样的？没有了二元分别的心识，他的生活会改变吗？无法描述。看上去他们甚至可能会比我们更像普通人，显现上他们可能会脾气极坏，或者极其挑剔，他们也可能看起...
证悟的三个步骤，极为重要！
证悟的步骤有三：了解、体验和真实的证悟。第一个步骤是理论性的理解，来自研读经文。这当然是必要的，但并不是很稳定。它像一块布上的补丁，终究会脱落。理论性的理解不够坚强，无法...
你必须以“六度”来修行。
当你心中怎样都不怀有任何的吝啬或偏执时，即是布施度。当你能善巧地灭除烦恼时，即是持戒度。当你能完全离于嗔心和怨恨时，即是安忍度。当你能不懒散也不怠惰时，即是精进度。当你...
无论他们如何对你，都只要：「好的，我是...但其实我不是。」
培养内在的「戒法」才是真正护持佛教佛陀就是希望我们如此了解事情，无论接收到什么，心都不会对 它添油加醋。他们任命你为市议员：「好的，我就是个市议员……但其实我不是。」他...
谁能控制自己的思想，谁就能出离。
你想想看，一个人好端端的，谁愿意去造罪呢？肯定是“仁者心中必有一物”，你一定有一个错误的颠倒妄想控制你，让你没办法克制自己。凡是会造罪的人，他一定打一个很坚固的妄想。那么这...