面对任何委屈、失落、伤害,可通过两个层面看穿它。
我们假如可以承认:人间所带来的一切现象都是注定,甚至连醒觉都是注定,那么,我们也就自然可以理解:在这个世界,没有一样东西或一个人可以影响到我们的真实,或可以对真实带来什么伤害...
我们假如可以承认:人间所带来的一切现象都是注定,甚至连醒觉都是注定,那么,我们也就自然可以理解:在这个世界,没有一样东西或一个人可以影响到我们的真实,或可以对真实带来什么伤害...
“相”,相当然是属于业力了,人生要受用果报一定有相状,有自己的我相、有他人的人相,乃至于这一切因缘所生的众生相,各式各样的相状。那么这个相状是怎么变现呢?是“心”,这个心指的...
作诗与参禅本来是两种迥乎不同的活动。但是在中国,在禅宗兴起和流行以后,在某些诗人身上,诗和禅竟变得密不可分。原因何在呢?这是一个非常有趣但又并不很容易回答的问题。禅宗的...
一、情绪从中医的角度来说,对人体气血消耗最大的首先是情绪。我们起心动念,谋虑也好,忧思也好,生气也好,烦恼也好,都在消耗气血。现代人的问题是大脑用过度了。生活中的垃圾需要集...
“总是过分在意别人的感受,怕伤害到别人”,什么事情都不要走极端。走极端,要么就是极左,要么就是极右。极左,会撞到左边的墙;极右,会撞到右边的墙,很危险。这种中道并不是对左边和右...
真正去观察,自己的心怎么会有能取和所取、能受和所受呢?比如梦里遇到一个姑娘,然后自己变成年轻人,对她生起了贪心。而当我们醒过来的时候,梦境中的一切显现都根本不存在。同样的...
“积极方向”的思维方式是什么呢?其实,没必要艰难地思考,简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦。总是积极向前的、建设性的;有一颗感恩的心,具备和大家一起行动的协调性;乐观...
初学佛的人都希望跳出三界,尤其根据小乘经典,必须要跳出三界,不跳出三界还修持个什么?跳出三界要怎么跳?九次第定把修持的方法讲得清清楚楚,各种禅定乃至各种宗派,譬如天台宗、俱舍...
真正修行的人有很多很多的障碍,一旦你进入这个所谓的佛法,你生病也多了,生活中失败的状况也比以前多。我们现在该怎么做呢?我们应该学会去感谢欣赏这些障碍。记得吗?战士要感谢一...
(问:如何了悟本心?)没有人能在顷刻之间,对真我无体验,因为没有人能容许自己离开真我,他就是真我,真我就是其本心。(问:还是不明白。)在熟睡时,你是存在的,醒来后,你也存在。同一个真我,存在...
出、入、息,呼吸是生灭法,一出一入、一来一往,你体会一下,这是关系到你们真正修持的哦,开眼也好、闭眼也好,一边听,一边观察自己的呼吸。我们的呼吸出去、进来,中间有一刹那停留的,在...
诸行无常,自古即在中国、日本流传。依从来的看法,无常被解为:世间一切现象,由好变坏的一种变化。譬如人死是「无常」之极例。因此无常含有悲观的、绝望的意味。外国人之中,说佛教...
全部的生命,不可能不丰盛。找到生命的丰盛,是每个人都可以做到的。从我个人的角度,这种练习,比前面所谈的各种心想事成的练习都更重要。感恩心,是人生的基础。你有了感恩心的基础...
一种方法是放弃你的执着,这样无论其他人说什么你都无所谓。你知道,没有任何外境具有激怒你的企图或作用。 我们经常说这样的话,我们抱怨别人把屋子弄得一团糟,抱怨别人说那些...
措嘉佛母向莲花生大士师问道:「心与心识的分界线是什么?」 上师答道:「心(yid,依)是思维的基础,心识(yidkyi namshey,依吉南谢)是所有可能发生的念头活动,是促使心活动的风息。当...
安般也叫安般守意。这个要注意了!非常重要。念安般就是念出息、入息、修持气息。……四大中最重要的是风大,就是呼吸来往的气。一口气接不上来就会死亡,所以气最重要。念头与呼...
过去有一个雪峰禅师,禅宗的一个大德,那么有一个禅师他等于是比较后辈的,他去参访这位雪峰禅师,那么从山下慢慢慢慢爬上去以后,看到雪峰禅师就顶礼了。雪峰禅师说你从什么地方来?禅...
研究唯识学会知道一个观念,就是我们“善根”的功能会退转,会退化、转变。这当中有两个理由:第一个是“机”,第二个是“法”。善导大师说:为什么善根会退转呢?第一,从“内因力”来说...
我透过这本书,最多只是把许多过去表达的观念做一个整合。其实,在整合当中,你可能已经发现,我不只是打破,甚至还推翻了「全部生命系列」过去带来的观念。这一点,可能会让你有些困惑...
《金刚经》告诉我们,法尚应舍,何况非法?想想佛陀曾对世人的忠告:一、不因传说而轻信。二、不因传统而轻信。三、不因谣言而轻信。四、不因经典记载而轻信。五、不因逻辑推理而轻...
明白 一切圣贤皆以无为法而有差别 的道理,不厌生死,不乐涅槃。其实无三界可出,亦无菩提可求。达致 实际理地不受一尘,万行门中不舍一法 的见地。因为 说般若者,即非般...
问:达到心注一处最简易的方法是什么?尊者:最佳的方法是去看心思的源头,去看是否有心思这种东西。只有假设心思是在那里,才会提出如何使心注一处的问题。当你向内探究,你会发现根本...
佛陀讲到调伏妄想的时候,先讲出一个譬喻,看经文就清楚了:佛告阿难:如汝所说,真所爱乐,因于心目,若不识知心目所在,则不能得降伏尘劳。这里,佛陀就讲出一个譬喻说:正如你所说的,你当初爱...
我曾经问过一个老和尚,这个老和尚是学禅宗的,我说:什么时候才不被挨打呢?他说:开悟的禅师他问你话的时候,他不在乎你回答什么,但是他会注意你的表情。你能够不落分别的时候,他能够...
想阴一旦破坏以后,他内心是什么相貌呢?这个人他平常的梦想完全消灭。梦跟想,是一个东西,白天叫想,晚上作梦叫梦,日有所思就夜有所梦。梦想一旦消灭以后,他内心的状态是「寤寐恒一」...