别去空念头,太费事了!
我曾告诉大家,不妨走从前古人的路线,用观心法门,观察自己,以现在的观念而言,就是检查自己的心理状态。我们的心理状态,所有的思想、感觉可以归纳成三个阶段,那三段时间的分类:过去、...
我曾告诉大家,不妨走从前古人的路线,用观心法门,观察自己,以现在的观念而言,就是检查自己的心理状态。我们的心理状态,所有的思想、感觉可以归纳成三个阶段,那三段时间的分类:过去、...
我们可将意识比喻成一座房子,把它分成两部分,地下室就如藏识(潜意识)。客厅就如心识(意识)。愤怒等负面心行以种子的形式留在潜意识--地下室里,直到你听见、看见、阅读或思考某...
注重做工夫、注重实证要特别注意与唯识有关的这一段,我们引用六祖“六七因上转,五八果上圆”的说明配合参究,而且重点在求证。像修净土念佛念到“念而无念,无念而念”,三际托空,过...
那我问你一个问题,如果它真的是你的本来面目,是你的主人翁,这个地方有个条件:此心自应离分别音,有分别性。它既然是你的主人翁,它就应该永远的陪伴着你才对,它就应该当音声消失的时...
禅宗有个婆子烧庵的公案,那个婆子供养一个和尚二十年,每天都叫个大姑娘到草庵去送饭。后来这个婆子想,我供养他这么多年,要看看他修得怎么样,于是对送饭的姑娘说,你明天把饭送给他...
佛法是重视未来的,说:你现在表现不够好,但是你未来是不断在进步。为什么?因为你已经生起一种对治的乐欲。一个人最可怕就是「起颠倒」,他根本就不知道错在哪里!佛法的意思,你知道你...
从前有个说法,8小时睡觉,8小时工作,另外8小时决定了一个人的成就。一天24小时,除去睡觉、工作、吃饭、在路上,剩下的时间就是晚上那几个小时。大多数人会看电视、上网、和朋友在...
注意听喔!错认就是存无见、守空知,认为虚空无知无见,把这个当做是正见,就错了!守空知,存无见,这个就是错认。何曾解方便,这个解方便就是说:不了解我们的如来藏的秘密的道理,不了解我们...
随烦恼心所,是五位百法中,心所有法的第五位,此又名随惑,是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三义,一者、自类俱起,二者、遍不善性,三者、遍诸染心。随烦恼心所二十个,分为小随、中随、大...
皈依三宝,说明我们决心无惧地面对生命中的一切,不再寻求慰藉、寄托、照顾,除了切实地经验当下,不再企图另寻出路。我们之所以很难体会到本心,是因为日常生活中所作所为大都在牵着...
当你的观想清晰,你的心寂静安宁时,把“止”的状态与“观”融合。首先,思量是谁、是什么在觉知这个观想。你将觉察到是心在觉知这个观想,你也将了解到,你所观想的影像本身,事实上不...
感谢诸位这一念虔诚心,我就以三种佛法的意思,做个回礼:第一,多多拜佛。健身,消业障、增福慧。第二,练习吃素。已经吃素的人呢?我看他们现在好多人练习日中一食,我们先练习晚间不吃...
你如果有一根火柴,便拥有了生火的条件。你的火柴燃烧的时间若是够长,那么连火柴本身也会被烧掉。火柴能生火,而火也会烧掉火柴;涅槃的教法也是同样一回事。它能帮助我们体悟无常...
我们不能说,因为我要上班,要发展我的事业,所以不能修行。虽然释迦牟尼佛并没有要求所有的修行人都要出家,但在兼顾工作的同时,也必须挪出一定的时间来修行。如何平衡工作与修行的...
《唯识研究》是周叔迦先生1933年在北大教授唯识哲学的讲义,由大科学家王季同作序。本书以专题的形式,将唯识学庞大的体系简明地展现出来。书中概念辨析明了,逻辑论证严密,体系完...
《成唯识论讲话》是慈航对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一字一句对原文进行白话解读,既对原文有必要的考证,又对文义进行了适当的发挥,使原来艰深的唯识理论变...
中国人讲看风水,五个条件,一德,第一个是道德;二命,有这个命;三风水,第三样才是风水呢;四积阴功五读书。我们从小晓得看风水,哎呀,风水,不要看了,不要看了。老辈人说要看,好好,风水呀,一德二...
为什么要研究《楞严经》?一言以蔽之,就是我们必须把过去凡夫的世界,提升到圣人的世界,就是转凡成圣,它的一个关键点就在首楞严王三昧,看你遇到事情的时候,是不是能够开始回光返照,开...
《成唯识论讲话》是慈航对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一字一句对原文进行白话解读,既对原文有必要的考证,又对文义进行了适当的发挥,使原来艰深的唯识理论变...
有人问佛陀:“事物的起因是什么?他的回答很简单,他说:“彼生故此生。”这句话意味着,事物必须仰赖其他的事物才能示现。花必须仰赖“非花”的元素才能示现。深观一下眼前这朵花,...
在这时间和空间相续如长河奔流跌宕中的一个片断,便是我们当下身处的世界。以无数光年来计算距离的这个广大的所在,远古至今无数次见证沧海桑田的包罗万象的这个世界,只是劫的一...
我们会愚蠢到令自己痛苦也令对方痛苦,是因为我们忘了自己和对方都是无常的。死亡来临的那一天,我们将会失去所有的财物、权力和家人。眼前我们所拥有的最贵重的东西,就是我们的...
一般人没有经过佛法的训练,不调伏第七意识,总是在第六意识下功夫。你大概就是一个好人,今生做一点慈善的善业,来生创造一个安乐的果报,如此而已。我们要把这种善业提升到清净的无...
修行的场所在哪里都无妨,所以试着不要过分挑剔。否则,你会为了安排正确的修行条件,而把所有的时间与精力都花在枝微末节上,却没有时间修持。龙钦巴曾说,在山顶上,我们的心自然而然...
我们在日常生活当中,假设遇到了人事的障碍,产生了痛苦的感受,这个时候我们习惯性的方法,是去改变外在的人事,使令它能够随顺我们的心意。但是当我们努力地这样做了以后,我们发觉障...