不执着，没人会激怒你。
与任何人相处，时间长了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我们准备的。因此，我们需要认清自己的评判标准来自于自我，而不要轻易评论他人的是非功过。其实，你看到的，只是业力...
儒释道
你不去分别，该是你的，还是你的！
人事的因缘当然要分别了，但是你如果要断除生死业力，又必须无分别。佛教的无分别，我们明天开始，开始讲无分别观，就是怎么去截断生死的业流。无分别，它偏重在果报这一块，它在因地是要...
烦恼要转换，而非逃避。
烦恼的远离跟烦恼的转化是不同的，烦恼的转化就是净化，烦恼已经调伏了。远离跟调伏、转化、净化的含义是不一样的。比如说这里空气不好，那你搬到另外一个地方去住。北京空气不好...
心没调伏前，最好避免这种接触。
禅修的目的，是获得觉悟，消除烦恼与迷信。消除烦恼，首先要在于认清烦恼心的特性或作用。其次，必须了解烦恼心生起的各种原因。关于此点，宗喀巴大师说明了助长烦恼生起的六项因素：一...
有些问题，真的不要去处理。
我们人跟人之间的相处，我们经常会讲一句话说：解决问题，我们之间有障碍，要解决一下，沟通一下。其实解决问题，只是对了一半，有些问题是不能解决。比如说：有些事情是有对错的，这个在因果...
发现愤怒的本质。
当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛苦都责怪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了，造成痛苦的主因，其实是内心那颗愤怒的种子，因为很多人面临与你相同的...
忍得住，世界就是你的。
佛说我们这个世界叫做娑婆世界，意思就是一个“要忍的世界”，不但凡夫众生在此迷惑、造业、受苦需要忍受，而且佛菩萨等圣贤在此示现、修习、度生也需要忍受。反正，只要在这个世界...
我们被心中的影像骗了！
我们每一个人投胎都是由业力而来的，但是业力形成的因缘每一个人都不一样。在《楞严经》上说，什么叫生死业力？当我们的心跟外境接触时--这个外境可能是个人，也可能是一件事情--我...
万法无咎，错在我们的妄想。
... ...【三鼓入室】。【三鼓】就是三更，入室。【祖以袈裟遮围】五祖用袈裟把周围围起来，不要让光线透过去。【不令人见，为说金刚经，至应无所住而生其心】，讲到这个应无所住而生...
把所有念头，归零到最源头。
心静下来，所有的念头归零，零就是阿赖耶识所有杂念的源头（阿赖耶识是八识当中的一部分，没有很明显的思维活动，相对平静），把心回归到阿赖耶识的上面，停留下来。无论是听课，坐车，说话还是...
对不起！借来的，你就得还。
我们大乘的修学次第，不管你是什么宗派，它一定是先建立一个理论的架构，才有一个实际的修行的方法。也就是说，当我们想要去改造生命之前，我们先要了解生命的真相。那么唯识学也不例...
最大的机巧就是坚持。
作为初学者，不要等到心完全安静下来再去念佛，那样的话，你很难有机会开始念佛，相反，你应该通过念佛使心安静下来。心里越乱的时候，越要果断地提起佛号、心咒，把散乱、四处攀缘的心收...
我们如何从孤独中解脱？
自我从来没有一个具体实存的基础，它是一个假名安立的概念。所以是一个在本质上被误解的概念，好比看到一个稻草人却把它当成一个真正的人。但是即使听上去这虚幻得荒谬，人们执着...
我们对外境只有一句话，认命！
这个“不取”是什么意思？“不取”的意思就是说，我们这一念心跟外境接触的时候，这个外境你是没办法改变的。这个第一个观念，你没有办法改变任何一个人。你要记住：你改变不了任何人...
为什么很难看到他人的长处？
当我们看到他人的短处，产生一种不悦意之受。这是我们自己与烦恼相应而产生的感受。它折射出来的不仅仅是个人判断力的高低，而是烦恼和思维角度的问题。我们看人，往往很难看到他...
检视你的心，如同看一面镜子。
有人没有任何真实的亲身体验，也能够滔滔不绝地谈论佛法。即使他们舌灿莲花，五毒之火却时时刻刻在他们内心燃烧。任何一个要去教导他人的人，首先必须拥有完整而透彻的法教基础。...
你受用的果报，是你内心所现的影像。
我经常在想：我们一个菩萨发了菩提心，在佛前很真实、很认真的宣布：从今以后，誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。我们每一个人都曾经在佛前许下这个愿望，但是我们在实际行动的时候...
你明白了，就解脱了。
当你生气时，会想减轻自己的痛苦，这是很自然的心理倾向。虽然有很多方法可以化解痛苦，但最大的心理解脱是来自于了解。当我们了解时，怒气就会自然消除，当你了解对方的处境与痛苦的...
真放下的人，绝对可以见道。
“须菩提。如来所得法。此法无实无虚。”真正的佛法就是这一句话，佛把彻底的消息都告诉我们了。有一个东西可得吗？得到个什么？如果买一个萝卜，买一个南瓜，还有个东西可以带回来；但...
为什么这个人会去造业呢？
此中说缘起者。如说：言熏习所生，诸法此从彼，异熟与转识，更互为缘生。生命的现象是由业力所创造的，那我们就会问：为什么这个人会去造业呢？是什么样的力量去引导他造业的呢？这个地方就...
“着相”修行，越走越偏。
修行过程都会遇到许多境，如果对境当时，一念转不过来，不但无明会起，烦恼也跟着来，而修行就是在修这一念转得过来。所以念佛这“一念”要保持得好，时时刻刻都以阿弥陀佛念在心里；以念...
为这个目的修持，才真值得！
我们修行佛法的其中一个主要原因，就是为了让自己准备好面对必然的死亡。对某些人来说，这是他们修行的唯一原因——而单是这个原因，就令他们的佛法修持是值得的。如今，有不同方面...
一个人完全没有逆境，不吉祥！
这个嗔心它的来源是来自于逆境，贪心主要的因缘是顺境，是我们所爱的境界。如果我们要是评心而论，这个逆境对我们修学是非常重要的，还是非常重要的，虽然我们没有一个人喜欢逆境，但是...
不要让老人感到孤独。
跟儿孙们分开住的空巢老人是很悲哀的，我想你懂，这也是西方社会让我很不满意的现象之一。在我的国家，老人有权利跟年轻人住在一起，并由祖父母、外祖父母承担给孩子讲童话故事的责...
修行好的人有两种表现。
对于许多人而言佛法只是进入了他们的头脑，而没有进入心灵，佛法成了自我的另一个工具。有时用坏了很多念珠、压坏了很多座垫的人看上去像是很好的行者，但这只是外表。他们或许曾...