“唯识”要结合“性宗”，否则很难修。
诸位，我们今天修行是称合本性的，我们以前的放逸是不称合本性的。有一个猎人，他在森林当中抓到一只老鹰，他把这老鹰养在家里面跟他的鸡养在一起。那么这个老鹰它从小就耳濡目染，因...
儒释道
凡大修行人，都有一两个秘招。
有些事可以讲出来，一个人的密修密行，往往他不讲。每个人都要有自己密修密行的内容，长久地使用那种方法，长久地保持那种方法，一时用起来，它的作用很大，关键是要持之以恒。这些东西，只...
如此思维，改变你看世界的方式。
如果你能记得“一切都是梦，一切都是幻相”，那么即使只是假装这么认为，即使并非由衷相信，也会具有极大的利益。你可以每天念诵、思惟：“我眼睛所见只是一场梦，只是我的幻觉，只是我自...
糟糕的自我概念，恒审思量！
我再讲一次，造业是谁造的？第六意识。第六意识是生灭的，对不对？它有时候有，有时候没有，有时候睡觉就不活动了。那么第六意识心猿意马，要遇到染污的因缘，它就造业；遇到清净三宝的境界，它...
“别瞎忙，好好坐着！”
在西方社会，人们都是目标导向的。我们知道自己的目标是什么，为了达到目标，我们会孜孜不倦地去追求。对于达到目标这可能是有效的，但通常我们都忘却了享受过程。在佛教当中有个词...
先转第六、七识，最为要紧！
古云：“学道犹如守禁城，紧把城头战一场。不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”这是黄檗禅师说的，前后四句，有二种意义。前两句比喻，说我们用功的人，把守这句话头，犹如守禁城一样，任何人...
掌握你的心，就掌握了外境。
唯心识观是先远离对外境的执取，远离遍计执，我们讲「遍计本空，思诸法如梦」，其实外境没有好坏，好坏都是我们自己内心安立出来的。破遍计执，它是视诸法如梦，诸法如梦破后，就显现到一种...
所谓情调，也是自找烦恼。
“若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相，此菩萨者，名单修禅那。”《金刚经》上说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”说明我们生活的世界如梦幻般地...
教你一个无上法门，就一个字。
教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个“无”字，记住！无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非，你就告诉自己，无所谓的是，也无所谓的非，是非都是人定出来的，知道吗...
别把人生当真。
空性的智慧，它是一心三观的前方便。一个人没有经过空性智慧的教育，你很难悟入一心三观。一心三观的特点，还不在于三观，而在一心。我们现在达到一心很难，就是说你的心动得太厉害，攀...
内心的思想，决定什么的祸福。
唯识的思想是说，万法唯识，说我们这个生命的祸福，跟你内心的思想有决定的关系。你遇到一个境界，你是一个什么样的想法，你就会造作什么样的业力。 我们举一个例子，比如说，我们在修行...
无论发生什么事，都要这样想...
寂天菩萨在《菩萨行论》中阐释，如果问题是能解决的，就不需要为它烦恼，更没有理由为它气愤颓丧。如果问题是无法改变的，就更没必要为它不快乐或不高兴。也就是说，不管发生什么事，都...
为何智慧不开？福报不够！
你修持得好不好，由你这个色身这一点上，就看出你的善恶之行。今天起心动念某一件事情，善心功德到了，气脉明点不修却突然打开，这是意想不到的来了；要是做了坏事，气脉明点马上闭塞，就有...
为何古人一碰就开悟？
初修肯定是妄想多用不上功夫，念佛人也是这样。为什么妄想多？为什么今天开悟的人少？原因就是动，身动心也动，没有休息时候，等于你这盆水老是浑的，能现出月光来吗，睡觉也是动，所以了生死...
“什么时候才不被挨打？”
我曾经问过一个老和尚，这个老和尚是学禅宗的，我说：什么时候才不被挨打呢?他说：开悟的禅师他问你话的时候，他不在乎你回答什么，但是他会注意你的表情。你能够不落分别的时候，他能够...
记住：遇事别立即做评判！
遇事立即做评判，这是我们的一个根深蒂固的习惯，不立即分辨出好坏、美丑、利弊，总让人感到不踏实、不安全，因为那样的话，我们就不知道该怎么去应对了。其实，说起来我们的应对方式也...
了知实相的心灵，创造了粒子世界。
昨天下午，小谭苏让她的老师吃了一惊。她吃过午饭后，就拿起扫帚，在没人要求的情况下，开始清扫教室的地板。村里的孩子没有人曾做过这种事。那天下课之后，苏的老师跟著她来到我们山...
唯识无义的宗旨：自变、自缘！
“于定心中，随所观见诸青瘀等所知影像，一切无别青瘀等事，但见自心。”比如举一个事相来说：我们在禅定的心中，这时候前五识不活动，是第六意识的独头意识，我们去观想青瘀、脓烂这种种...
修行，饮食知量很重要。
修行要注意饮食调整。饮食欲望的痛苦，这个习气之难除，比男女关系还要难，所以孔子也说“饮食男女，人之大欲存焉”。其实，“男女”固然严重，还不及“饮食”的严重，饮食很方便啊，看到茶...
将“散乱”拆除解体！
我们生活中的罪魁祸首，西藏人称为yeng。英文里，你可以粗略地把它翻作散乱。为了让我们更好地理解散乱，也许我们可以试试用一些别的词。英文里，有一些很好的表达——“激动起来”...
一个人要成就，首先训练“内观”。
我们要知道这一切，释放者是第八识，接受者第六意识，全部都是内心的世界。首先你要知道人生是自变自缘，断除你的向外攀缘的心。离开了心就没有一切法的存在，这是你学唯识学的第一个...
"老实"和"善良"，不是一回事！
那为什么，我们看到有些人很善良，却常常吃亏呢？那是我们忽略了一个很重要的问题，即把老实人和善良人混为一谈了。其实，没做坏事的人，并不一定是善良人。 有些心术不正的人，因其既无...
要拒绝"我执"，而非"自我"。
只有在你不再一心一意关怀自己的时候，才能真正滴关怀别人。这一切烦恼的火焰——爱、恨、嫉妒等，都和真爱相反，而且只是“自我”对安全和真实身份的追寻。这些烦恼是“我执”的...
这一句是真佛法...
我们人一天二十四小时，不正的念头就是恶想，不正的寻思是恶思。大家检查一下自己每天的心理思想，二十四小时中，有几个念头是好的呀？都被财色名食睡的小五盖盖住了。还有许多随烦恼...
不管心里出现什么，"只注意它"就好。
我们的规矩基本上就是坐直，不管你心里出现什么，只是看着它就好。如果你的思绪一个接着一个过来，也“只是注意到它”就好。比如说,不要去想“念头这么多，什么时候才会结束？”这不...