【摘要】本文以唐代圆晖所撰《俱舍论颂疏论本》为核心文本，系统考察其中关于菩萨"住定位"的教理体系。住定位作为菩萨修行历程中的关键阶段，标志着菩萨从修习妙相业开始直至成佛的决定性转折。本文从住定位的界定与修妙相业、六种定相的义理阐释、百福庄严与修习时劫、六度圆满的次第实践四个维度展开分析。研究表明，住定位的获得以修妙相业为前提，其六种定相从趣处、族姓、根器、性别、宿命、意志六个层面全面界定了住定位菩萨的殊胜状态；百福庄严以十善业道各起五思为内在构成，体现了修妙相业的福德深厚；三大阿僧祇劫的供养与逆次逢佛揭示了菩萨修行的长期性与回溯性；六度圆满以"一二又一二"的次第在四位中完成，构建了从布施到定慧的完整修行逻辑。住定位思想通过严密的义理体系，为理解菩萨道提供了重要的理论框架。
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