《论语·为政》中说：“七十而从心所欲不逾矩”，显中道之义，露中道之径，成中道之果。其内博大精深，含天、地、人三道运行的基本法则，显人世间一切事物的运行规律，露人生作息的章程理法。
《易传》《系辞下》中说：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有地道焉，有人道焉。”《道德经》中说：“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。天道空盈，元源无限，如虚空，用之不尽，向大海，取之不竭，是世间出世间的总源体。地道平实，托天载物，如“平台”，运行世间，向宝藏，源源供济，是人世间的总载体。人道有天道之源，如藏心，用之无限，又有地道之资，如身体，供心使然，人是天道地道和合体。所以人道要顺应天道，和合地道，是中道，才能立足天地之间，从心所欲不逾矩，这是真正意义上的生和活。生是在世间生生不息，活是在世间从心所欲。