【摘要】
本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》为核心文本，系统阐释三界烦恼缘境差异的义理内涵与思想体系。论文聚焦于欲界烦恼能够缘取色界、无色界，而色界、无色界烦恼不能缘取欲界这一核心问题，从界地性质、认知机制与理论逻辑三个维度展开深入辨析。研究发现，欲界作为不定界、非修地、非离染地，不能摄伏自界随眠，故烦恼得以越缘上界；色界、无色界作为定界、修地、离染地，能善摄伏自界随眠，故烦恼不缘下地。论文进一步阐释了欲界烦恼缘上界而不随增、上界烦恼若缘下界则随增的非对称性义理机制，以及十一遍行随眠在三界九地中缘境分布的递变规律，揭示了说一切有部在界地安立与烦恼缘境关系上所建构的严密义理体系。
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