怡心湖

会员帮助 - 勘误反馈

关注微信 - RSS订阅

梁武帝建寺度僧无数，达摩祖师说实无功德

梁武帝萧衍是南朝梁的开国皇帝，笃行佛教，长期参禅拜佛，吃斋念佛，被人们称为“菩萨皇帝”。梁武帝在位四十多年，建了两千多座寺庙，供养着寺庙了无数的出家僧人，翻译、...

少林达摩易筋经动作分解与教学

译曰：佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无障无碍，始可入定出定矣。知乎此，则进道有期限基矣。所云清虚者，洗髓是也...

达摩祖师《息诤论》原文+译文

菩提达摩，南印度人，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩山...

达摩祖师《二入四行论》原文+译文

《二入四行论》是由菩提达摩的弟子昙林所记述的菩提达摩的语录。记载达摩事迹最早的史料是北魏杨炫之所撰《洛阳伽蓝记》，在此中卷一曾两次提到过菩提达摩，如中云：时有西...

达摩祖师《破相论》原文+译文

达摩祖师《破相论》渝州华岩寺沙门释宗镜校刻【原文】问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？ 【译文】有人问道：“如果有志心追求佛道的人，应当修那一门佛法最为...

达摩祖师《绝观论》全集

敦煌出土的佛典之一。全书内容系采取师（名为入理）徒（号为缘门）问答的形式，站在绝观的立场，阐明禅的观行。其思想类似《宝藏论》。敦煌出土的佛典之一。一卷。又名《三...

达摩祖师《无心论》原文+译文

达摩祖师《无心论》释菩提达摩制　　【原文】夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接而见形。今且假立二人，共谈无心之论矣。【译文】那极至的义理就是空无了言说的，只...

达摩祖师《安心法门》原文+译文

达摩祖师《安心法门》【原文】迷时人逐法，解时法逐人；解时识摄色，迷时色摄识；但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。【译文】人还在...

达摩祖师及寿昌无明禅师《皮囊歌》

这皮囊是灵台之患，欲望滋生五鬼三尸，困于三途六趣。然内隐大神珠，昼夜光明，照见堂堂出世解脱之人。一朝摆脱，纵横无拘，笑傲生死，自在成佛。达摩祖师《皮囊歌》...

达摩祖师《心经颂》原文+译文

佛性不从心外得，心生便是罪生时。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。血肉连筋骨，皮里一堆尘；迷徒生乐着，智者不为亲。心空观自在，无阂大神通；禅门入正受，三昧任西东。...

佛家经典《达摩血脉论》原文+译文

若不急寻师，空过一生。即心是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。自性真实非因非果，离此心觅菩提涅槃无有是处。见性即是佛，终日向外驰求终不可得，生死大事不可自欺。《...

达摩祖师《悟性论》原文+译文

迷时有此岸，悟时无此岸。贪嗔痴性即佛性，三界生灭由一心。知心是道，得心时无心可得；见色性者常解脱，行住坐卧皆禅定。众生心灭则佛法生，不染六尘名护法，无见之见始为...

达摩祖师《洗髓经》《易筋经》原文+译文

《洗髓经》是一种养生经书。相传，后魏李明帝太和年间(公元477—500)，印度达摩来华传教，于河南嵩山少林寺面壁9年，后来少林寺僧人在修缮达摩大师面壁处时，偶得...

了解佛教创始人-乔达摩悉达多

乔达摩悉达多（更广为人知的名字是佛陀，公元前 563 年 - 公元前 483 年）是一位印度教王子，他放弃了自己的地位和财富，以苦行僧的身份寻求启蒙，通过宣扬自...

梁武帝建寺度僧无数，达摩祖师说实无功德

梁武帝萧衍是南朝梁的开国皇帝，笃行佛教，长期参禅拜佛，吃斋念佛，被人们称为“菩萨皇帝”。梁武帝在位四十多年，建了两千多座寺庙，供养着寺庙了无数的出家僧人，翻译、...

此经非文字也，达摩单传直指之旨也

此经非文字也，达摩单传直指之旨也序妙道虚玄，不可思议，忘言得旨，端可悟明。故世尊分座于多子塔前，拈花于灵山会上，似火与火，以心印心。西传四七至菩提达摩，东来此土...

达摩祖师《无心论》

夫至理无言。要假言而显理。大道无相为接粗而见形。今且假立二人共谈无心之论矣。弟子问和尚曰。有心无心。答曰。无心。问曰。既云无心。谁能见闻觉知。谁知无心。答曰。还...

达摩西来，法脉东传

达摩西来，法脉东传作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法...