摘要：《阿毗达摩大毗婆沙论》（以下简称《婆沙论》）作为说一切有部的集大成之作，其卷十三以“三根能取至境，三根不能取至境”之核心设问为纲领，通过八重教理分判系统阐释了六识认知的差异机制，并延伸探讨极微缘起、刹那生灭与色根本质等关键议题。本文立足说一切有部“法体恒有”“三世实有”的核心立场，以卷十三原典文本为依据，结合《阿毗昙毗婆沙论》《杂阿毗昙心论》等部派佛教经典，从界系、同分、地系等八重维度解析三根取境的差异因由，深入剖析极微积聚与五识生起的必然关联，阐释色根本质的二谛分判逻辑。研究表明，《婆沙论》卷十三的六识认知机制构建了“根-境-识”和合的认知框架，通过对认知边界的精准界定彰显一切有部的缘起观，其极微理论与二谛思想为部派佛教认知论的完善奠定了基础。
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