空有不二，缘起性空，尘沙惑破，金刚喻定心！
第三种的智慧叫作“一切种智”一切智就是种智，种智就是一切智，也就是总相等于别相，别相就是总相，圆融无碍。请记住华严的六相观有没有总、别？有。所以都是相通，都可以...
“缘起法” 的4个性质，佛子谛听！
缘起法的四个性质，第一个-因，第二个-德，第三个-教，第四个-对一切事物无我性。因，指的就是合理性，是真。是正确的因果关系，合理性或是真理。“缘起是法”，缘起的...
佛缘｜善用“缘起”
善用“缘起”“菩萨道”是什么？用我们的视野来看，关于生存的每一个条件，都是别人给予我们的。就像地方的水库，往年只要水库缺水，周边地区都会缺水、都得要节水。菩萨道...
【偈文·见字】见字流泪，缘起又缘灭！
给我烫伤，以火机盛着站很远的剪影透过墙折下来悼念宇宙熄灭了。四周都是神相对快的舞步要定格阶砖里面起来。躺下。连线游戏两颗黑点仅余来回的旅程，没有人会在中途跳轨房...
佛教最核心的“缘起法”
佛教最核心而不共的思想便是“缘起法”，世尊所阐述的缘起法并不是笼统，而是有系统、广略并陈的。就像我们从小学的数学加减乘除，乃至商科统计学，都离不开“公式”。缘起...
藏、通、别、圆这四教当中的缘起和性空
一切智是阿罗汉的智慧最低，道种智是菩萨的智慧比较高一点，一切种智是佛的智慧这个是最高的。藏、通、别、圆这四教当中，藏教跟通教只有空智。如果在别教跟圆教就有三种智...
缘起法，彻底“照破”非理计度
佛陀宣说缘起法的宗旨，无非是要我们直接去面对、去挑战自己在“因缘果”之间的各种思考盲点、种种不如理、不称合实相的谬误。缘起法的精密并非"琐碎"，而是为了将凡夫各...
佛法偈文｜演说缘起法，深解真实义
菩萨知五阴，无有去来今；因由烦恼业，转此三苦轮。演说缘起法，非有亦非无；深解真实义，于彼无所着。菩萨净智慧，解说三世法；示现诸群生，皆悉是一念。...
因果缘起甚深难测
看到一则新闻：一位乐善好施、于地方颇具德望的大老板，平日喜好收藏佛像，却因为移动门上的佛像收藏品而发生意外，大型吨重佛像倒下来直接压死他。看到这新闻不禁想到：一...
绿度母（多罗）的缘起──迅疾勇猛、集资净障
#认识度母妈妈绿度母（多罗）的缘起──迅疾勇猛在许多强调“女身不净”、“女性少修五百年”的观念里，女性的修行之路显得更加艰辛，所以也可以常常在经典上看到，只要诵...
佛说缘起真实义
佛说缘起真实义：佛说一切法从因缘生故无自性，此为诸法的真实义；持戒众缘善聚会：能够持戒是因为众多善缘和合而成就；毁戒今昔恶业牵：破戒也是被今生或过去世的恶业所牵...
漫谈「佛教偈颂」｜七佛通偈、无常偈、缘起偈、四宏誓偈、开经偈
佛教文学体裁之中，偈颂是占有很重要的地位。一般来说，偈是以四言、五言、七言等之韵文或诗歌体的形式来表达其内容。偈颂以四句为一首，故有「四句偈」之说法，这是因为印...
认识《维摩诘经》｜缘起·维摩诘居士生病了
《维摩经》专栏：09篇佛国在哪里？以下简单介绍各品的内容。《维摩诘经》的缘起是维摩诘居士生病，佛陀派人前去慰问，进而交织出生动的情节与精彩的对话。全经的开始，佛...
大乘三系的“缘起”是什么？
大乘三系每个系统的“缘起”不完全一样，缘起法会因为这三系而有所不同。因为角度上的不一样、听众根机的问题，而不是佛法怎么会这样复杂化。佛陀所说的法都是契合真理法则...
佛陀的启示：正观缘起（长文，请耐心）
编辑：浮浮生请大家用慈悲心祈祷天龙八部护佑世界一切平安，不因各种灾难而有所损失，每个人修行道上平安、身心自在。四谛略说佛教的核心教理是四圣谛，苦谛、集谛、灭谛、...
从「生活中的缘起」开启学佛之路！
提到佛法的重要思想「缘起」时，总会说到佛陀智慧第一的大弟子——舍利弗的学佛过程。当时，舍利弗和目犍连，依止游行僧散若耶出家学道，但仍无法达至解脱，于是他们俩便离...
印光法师 ：杭州云居山常寂光兰若七七念佛缘起
杭州云居山常寂光兰若七七念佛缘起 / 印光法师 念佛一法，乃如来普度众生之特别法门。三根普被，利钝全收。上之等觉菩萨，不能出于其外。下之逆恶罪人，亦可入于其中。...
弘一法师：缘起缘灭，连亲人都只是同路人，你还在抓什么？
弘一法师说过一句话：缘起缘灭，连亲人都只是同路人。一、亲人也是同路人，不是你的私有物很多人觉得，亲人是自己的人。父母是自己的，孩子是自己的，伴侣是自己的。这个想...
文殊显法界缘起：华严圆融之极旨的璀璨彰显
"文殊菩萨以帝释天之网为喻，揭示宇宙如珠珠相含的珍宝网，万法皆由心生，事事圆融无碍。心、佛、众生本无差别，破除执念方能照见法界真如。"在佛教浩瀚的经典与教义中，...
文殊菩萨显法界缘起：华严圆融的智慧密码
老僧念珠散落的刹那，文殊菩萨的八字真言"嗡阿喇巴扎那谛"如闪电划破夜空——"一即一切，一切即一"，这斩断执着的智慧之剑，揭示着万物互为缘起的宇宙真相。深夜的五台...
观音修持缘起——闻熏闻修，入于正定：从《楞严经·卷六》探寻观世音菩萨的觉悟之路
在浩瀚的佛教经典中，《楞严经》以其深邃的哲理与精妙的修行法门，成为无数修行者心中的明灯。其中，《楞严经·卷六》尤为殊胜，它详细记载了观世音菩萨自述其修持缘起——...
观音修持缘起，闻熏闻修，入于正定
观世音菩萨昔于恒河沙劫前，值遇古观音如来，从彼佛闻法，悟得"闻熏闻修"之妙谛。此法门乃《楞严经》卷六所示："我从彼佛闻熏闻修，入于正定"，实为众生离苦得乐之究竟...
教观纲宗「022」我把我的福报施舍给你，在业感缘起里面不成立！
业感缘起，其实它的影响很广。佛法讲业感缘起的时候，是影响了整个人天乘跟二乘。我们解释一下。其实人天法门也是业感缘起，只是人天乘法门，它的极端是抱着比较乐观好乐的...
天台「教观纲宗」「020」什么叫业感缘起？
丙二、别明（一）业感缘起一切法因缘生是整个大小乘的共识。但是什么是因缘呢？一切法因缘生，这个地方破除了自生、他生、共生。我们往下看各别的解释。蕅益大师在解释《教...
「227」九界有漏生命的缘起，就从这地方发动！
癸二、别释(分五：子一、明色阴即藏性。子二、明受阴即藏性。子三、明想阴即藏性。子四、明行阴即藏性。子五、明识阴即藏性。)子一、明色阴即藏性。色谓滞碍也。也就是这...