摘要：本文以玄奘译《阿毘达磨大毗婆沙论》卷九中“此中一智者，谓一刹那智，由此不知自性，相应俱有诸法。若作是问，于十智中……是故自性不知自性”这段内容为核心文本，结合《发智论》《顺正理论》等毗昙典籍及现当代研究成果，系统阐释说一切有部 “自性不知自性” 教理的逻辑体系。通过解构 “一刹那智的认知边界”“世俗智的次第遍知” 双重认知模型，详析 “避免因果混乱、自性无自作用、世友八重反证、大德体用二难” 构成的九重论证，还原有部与大众部、犊子部等异派的教理论争，揭示 “认识必依他缘起” 的核心立场。进一步结合唯识学 “自证分” 理论进行跨体系对比，阐明该教理对四念住修行、圣谛观照的实践意义，最终论证有部认识论与 “诸法无我” 解脱道的内在统一。
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