摘要: 本文深入探讨了《大毗婆沙论》卷八中关于“非常常见”的教理内容,从边执见的自性归属、认识论根源以及对治原理三个方面展开详细分析。通过对《发智论》《中论》《瑜伽师地论》《成唯识论》《杂阿含经》《俱舍论》《顺正理论》《金刚经》等经论的引证与解读,揭示了佛教对“常见”的根本立场,即一切常执皆因迷苦谛而生,需以苦谛观断除。本文旨在为佛教哲学研究提供更为深入和系统的理论支持,也为现代人破除常见等认知误区提供借鉴。
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