心越自由，你便越快乐。
你快乐的程度，往往取决于你的心自由到什么程度。这里所谓的自由，并不是政治上的自由，而是指从懊悔、恐惧、焦虑和哀伤之中解脱出来。“我已经抵达终点，回到家了。家就在此时此地...
赞·中华
谁是最糟糕的敌人？
当耶喜措嘉问莲师：谁是最糟糕的敌人？莲师答：障蔽的情绪。嘉瑟东美做出结论：在两座修法期间，训练自己控制三毒的念头。这个训练不可或缺，直到一切念头和现象生起为法身为止。记住，只...
五脏生病的相貌，请自查！
五脏生患之相：从心生患者，身体寒热，及头痛口燥等，心主口故。五脏就是心、肝、脾、肺、肾，看这个心，心脏。从心生患者，身体寒热，及头痛口燥等。心脏有病，睡觉睡到一半，你突然间感到寒或...
这样观察，获得真智慧。
试着以平等无分别的态度，去观察生起的现象。不要憎恨烦恼，当它们生起时知道它们已生起。佛陀从来没有教我们不要有烦恼，他没有教我们当烦恼生起时，设法去除瞋心，或其它烦恼，如贪心...
失去正念，才叫凡夫。
“云何名为最极寂静。谓失念故，即彼二种暂现行时，随所生起诸恶寻思及随烦恼，能不忍受，寻即断灭除遣变吐，是故名为最极寂静。”...凡夫之所以为凡夫，因为失去了正念。自性本来清净，...
修行，最怕你不知道“怕”！
? 正见是一切善法的根本。我们刚开始学佛第一件事就是听闻佛法，建立整个修学的正见，在禅宗叫作认清路头。修行最怕的就是错认消息。你开车开了半天，还在都市打转，还上不了高速...
积德能延寿。
龙眼宗伯陆公①寿九十七而嗜龙眼，龙眼遂价贵一方。又吾乡一老叟，寿逾宗伯六载而嗜蒸豚。二老母，一嗜米饮，一嗜川椒，寿俱九十以上，旁观者复效法之。又一老人，清晨服蜜汤一杯，倘其永寿...
我们的感受，因“我”而放大。
日常生活中，自以为是有时还表现为自卑。坚持认为自己一无是处，在任何情况下都不改变这个观点，这不是自以为是又是什么？自卑与自负一样，遮蔽了我们的当下，使我们不能清楚地认识自己...
修得一颗柔软心。
道元禅师从中国学禅回日本去后，有人问他修到了什么。禅师说：“别无所获，只修得一颗柔软心。”我们的心里，总有一个很坚硬的东西，自高自大，似乎“我”是最伟大的。我们常常错把“坚...
只说有用、必要的话。
关于寡言，就是只说必要的。如果有人问：“你要去哪里？”只要回答：“去拿波罗蜜木。”就好了。如果他们再问：“你要木头干什么呢？”也只须回答：“要用来染袈裟。”就好。而不是：“噢，我...
修行人的六把斩魔剑。
修道人要有择法眼，才能选择何为正法，何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是修道人的六大宗旨。依此宗旨去修行，就是正知正见。邪法就是有争、有贪...
调适四大，除众病的方法。
有师言：常止心足下，莫问行住寝卧，即能治病。所以者何？人以四大不调，故多诸疾患。此由心识上缘，故令四大不调。若安心在下，四大自然调适，众病除矣！也有一个禅师说了，这个怎么治病呢？常止...
修得一颗柔软心。
道元禅师从中国学禅回日本去后，有人问他修到了什么。禅师说：“别无所获，只修得一颗柔软心。”我们的心里，总有一个很坚硬的东西，自高自大，似乎“我”是最伟大的。我们常常错把“坚...
只说有用、必要的话。
关于寡言，就是只说必要的。如果有人问：“你要去哪里？”只要回答：“去拿波罗蜜木。”就好了。如果他们再问：“你要木头干什么呢？”也只须回答：“要用来染袈裟。”就好。而不是：“噢，我...
修行人的六把斩魔剑。
修道人要有择法眼，才能选择何为正法，何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是修道人的六大宗旨。依此宗旨去修行，就是正知正见。邪法就是有争、有贪...
调适四大，除众病的方法。
有师言：常止心足下，莫问行住寝卧，即能治病。所以者何？人以四大不调，故多诸疾患。此由心识上缘，故令四大不调。若安心在下，四大自然调适，众病除矣！也有一个禅师说了，这个怎么治病呢？常止...
少恼、少欲、少病痛！
修道人最怕有烦恼，所以说：“烦恼无尽誓愿断。”断烦恼，对修行者是当务之急。什么境界来了，不生烦恼，这才是有定力。不生烦恼，就没有那么多私欲。私欲源于烦恼，而生出无明，随着就有病...
现在仔细听啊...!
现在仔细听啊，拿曩的多杰·杜炯！那名为「证悟的觉醒心」者，是本来俱生，原本自生，且没有中心或是边际的。不要去修正，而是保任在自觉且自然寂静的境界中，不要去改变，不要更动，而是保任...
好、坏无动于衷。
学佛的人，不要听到人家说句好话，就高兴得不得了；听到人家说句不好的话，就烦恼极了。这是没有定力的表现，有定力的功夫，不会被八风的境界所摇动。说你好还是一样，说你不好还是一样，不...
有些错不能犯！因缘过去就没了。
? 我们的生命有很多的选择。一切法因缘生，当然，我们不可能聪明到每一个因缘都做正确的判断，不可能，一个人会有一些错误的判断。但是我要告诉大家一点，有些重要的因素你不能犯错。...
修行，到底是改变什么？
知从哪里来？我们这个思维知性你说有善有恶吗？没有善恶你怎么会知道这个东西我要，那个我不要？这件事情我该做，那件事情我不该做？你说我不要，因为你的知性对自己说我不要了。我要...
养生避忌（值得收藏！）
善摄生者，薄滋味，省思虑，节嗜欲，戒喜怒，惜元气，简言语，轻得失，破忧阻，除妄想，远好恶，收视听，勤内固，不劳神，不劳形，神形既安，病患何由而致也。故善养性者，先饥而食，食勿令饱，先渴而饮，饮勿令过。...
欢迎来到荷兰！
“众所周知，癌症患者的治疗非常残酷，虽然朱莉在治疗过程中尽力祈祷腹中胎儿健康，可治疗结束后胎儿还是离她而去。朱莉尽管非常伤心，可她的身体正日渐好转，等到医生宣布她的肿瘤完...
修行，先要改变色身。（楞严最后的吩咐）
修行为什么先要改变自己的色身呢？佛在《楞严经》最后的吩咐要记住哦！“生因识有”，我们生命投胎来的时候，十二因缘，无明缘行，行缘识，心意识精神跟物质结合，跟地水火风空五大结合有了...
对立心强的人，妄想打的重。
要改变自己就先了解自己，楞严经的「七处破妄，十番显见」，就是教我们去判定真跟妄，经中判定真妄有两个方向：第一个从它的相状，真实的心是离一切相的，它没有相状的，它去了别一切法的时...