分别念,无尽痛苦的来源。
在这个世间,分别念给我们带来了无尽痛苦,就拿贪心而言,一个男人若爱上一个女子,并与之结为夫妻,开始时会觉得她美丽不可方物。而过一段时间后,对她的兴趣就慢慢淡了,甚至还觉得她毫...
在这个世间,分别念给我们带来了无尽痛苦,就拿贪心而言,一个男人若爱上一个女子,并与之结为夫妻,开始时会觉得她美丽不可方物。而过一段时间后,对她的兴趣就慢慢淡了,甚至还觉得她毫...
唯识学把造业的过程,依据初、中、后来说明业力的轻重:一、造业前:造业前的意乐很重要,意乐即是动机。有些人造业前心的意乐很强,譬如他要去拜佛、念佛,谁也不能阻碍他,他是主动积极...
你听闻再多的法,受了再多的灌顶,你没有真正落实在实修上,没有在座上修,那对你的解脱没有丝毫帮助。我们的目标是即身成就,不然下一世末法时代,不知会怎样,到那时,你能不能再遇到这么...
有人问《金刚经》座主:“无人相、无我相,那么,谁说谁闻呢?”这个问题看来很难,无人无我,就无说无闻了,还能在这里讲经听经吗?其实《金刚经》是破相见性的,不是属顽空,事相虽无,佛性不无...
我们除了追求快乐以外,我们还想要主宰娑婆世界。作为母亲的想要主宰子女,作为太太的想要主宰先生,就是我们一直想要去主宰外在的人、事,这就是生死的一个业缘。佛陀在《阿含经》...
作为本传承的弟子,我们有时间的时候一天可以多打几座,但我想大部分的人打坐,可能都是每天一座。但是要知道,作为一个以解脱为目的的修行者,每天一座不要再少了,也不能再少了。即便...
禅宗有云,“一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。”黄昏时分,忙碌一天的群鸟归巢休息时,却找不到来时路,尽在谷口徘徊,只因一片白云挡在了谷口。在工作和生活中,让我们迷失方向、徘徊路...
无权威 无主宰。佛并不是权威性,也不是主宰性。佛这个主宰和权威,都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信,而是正信。正信是要自发自醒,自己觉悟,自己成佛,这才是学佛的真...
诸位!我们学佛,不是说我们就是一个圣人,我们还是有凡夫的感情,但是我们多了一份道理。就是忏公师父说的我们心中有法宝,常转法轮,你可以启动你的法宝,我们不可能二六时中,安住在法宝...
什么是本性?认识没有?认识本性你在境界上磨炼做功夫没有?要时时刻刻在境界上磨炼做功夫啊。你坐一千座就到家了?就好啦?你不认识本性没用处啊。这个一千座当中,就是一定有这个时候...
佛教的东传,不仅给当时的中土带来哲学思想的变革,还带来了许多美学、建筑学、文学的新思路。尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》里面认为,人类之所以从哺乳动物中脱颖而出,成为当今生...
为什么禅宗上面有个“禅”字呢?就是必须从禅定来。没有禅定,嘴巴玩几句花样,学了一点“云在青天水在瓶”,“见山不是山,见水不是水”,“青蛙扑通一下跳下水”,那是欺人之谈。真正禅...
? 现在请大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,(请维那师敲个钟)“铿……”〝听到〞一个声音的人举手,〝听到〞两个声音的人举手……一个人把心带回家的时候,你会听到两个声音,第...
“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。”老子叫我们做人要尊重任何一个人,不要轻视任何一个人,这与孔子的观念完全一样。老子说善人是不善人的老师,我们自己觉得是不善人,就应...
我们在看人生的时候,本经是把它分成外在的环境跟内心的世界。你要把它分清楚。外在的环境是你不能决定的,外在的环境叫做什么?两个字认命。对啦。不要在外在的环境下太多时间,因...
以前,我就很喜欢“沉默是金”这个成语,它的处事智慧是我敬佩且向往的,可惜自己很难做到。现在读了这句禅语,才懂得沉默与否的根本原因就在于自己的内心是否清静平和。当一个人修...
魔着魔大约有二:一曰天魔①,二曰心魔。天魔易知,且置勿论。心魔者,不必发疯发癫,至于亵尊慢上,无复顾忌,囚首褫衣②不避讥嫌,而后为魔也。一有所着,如耽③财耽色、耽诗耽酒、耽书耽画...
首楞严王三昧这个空、假、中三观,它的所观境是六根。你在观六根的时候你要知道,六根的相同点是它的根性。为什么修行人越修行,到最后个性会越来越接近?你看世间人,越攀缘,那个我相...
不是说我们观了无常观、观了因缘观就能够放下,但至少比较淡薄。一个人,只要你内心过得去,你能够跟自己沟通,做起来就比较容易了。所以,理论的基础,不表示我们马上做到,但是你能够说...
我住在乌敏岛时,有一只狗跑到我那里去;而在戒律中出家人是不准养狗的,所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。有一次,我有事情要处理,于是把门锁上后就离开。隔天,当我把门打开时...
一个人对事情不论是好是坏、是对是错,嘴里不要乱说,肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休,无事也会变成有事,最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意,这样最会惹事。别人的行为好...
总而言之,做人做事不要有情绪,情绪就是无明的业力。所谓无明的业力,就是业障深重,就是我们所说的业障现前。如果业力障碍我们,我们就看不透、参不明白,就是执迷不悟、一根筋,就是钻...
? 所有的烦恼有一个中心点,就是自我意识。我们在刚开始是调伏烦恼,但是慢慢地,在深层的时候就挑战自我意识了,这是一个生死关。我们刚开始在修善的时候是有一个自我,认为“我”来...
在《佛说法华经·方便品》里边,佛陀说了这样的一首偈颂:“薄德少福人,众苦所逼迫。入邪见稠林,若有若无等。依止此诸见,具足六十二。深着虚妄法,坚受不可舍。”这段经文很深刻,让我...
我们要永远记住一个观念:所有的外境、所有的逆境,都是你内心的罪业变现出来的,跟别人没有关系,事实上如此。所以我们遇到了逆境,你不应该发脾气,你应该到佛前忏悔,因为你一观照:哦,我...