【1】为什么我们要修习《首楞严王三昧》
楞 严 经 讲 记净界法师《大佛顶首楞严经》 2007年12月27日星期四【1】为什么我们要修习《首楞严王三昧》？《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严...
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龙舒净土文卷第七
宋国学进士王日休撰参禅者多信净土。以为著相。欲直指人心见性成佛。此说甚善。然此极不易。因而自误者多矣。故今详言参禅之弊。且引事迹为证。与诸修行不佑其要者。并举而...
龙舒净土文卷第八
宋国学进士王日休撰极乐世界虽去此百万世界。论其迹则不胜其远。然佛之慧性。含虚空世界。故无所不在。是以一切众生举意动步。皆在佛之性中。至心恳。切无不应验。故此卷叙...
翻然向往第三
古德云，众生处五浊恶世，如囚处狱。虽罪有轻重，然无有一人不苦者。夫地狱饿鬼之苦，犹云隔世而未知也。畜生之苦，犹云隔胎而未知也。生，老，病，死，爱别离，怨憎会苦，...
龙舒净土文卷第三
龙舒净土文卷第三宋国学进士王日休撰孟子云。人皆可以为尧舜。荀子云。涂之人可以为禹。常不轻菩萨云。我不轻于汝等。汝等皆可作佛。是人人可以为圣贤。人人可以作佛。西方...
龙舒净土文卷第五
龙舒净土文卷第五宋国学进士王日休撰东晋远法师。倡首修净土。本朝王敏仲侍郎。及近年钱塘陆居士。编集往生事迹。凡二百余传。皆镂板流传。今不尽载。略取其斋修者。及中人...
安乐集（第九大门）
安乐集卷下 释道绰撰 第九大门中，有两番料简： 第一、苦乐善恶相对， 第二、明彼此寿命长短比校。 就初段中有二：一苦乐善恶相对，二引大经为证。 初言苦乐善...
龙舒净土文卷第二
龙舒净土文卷第二宋国学进士王日休撰大藏中有无量清净平等觉经。阿弥陀过度人道经。无量寿经。无量寿庄严经。四者本为一经。译者不同。故有四名。其舛讹甚多。予久已校正。...
安乐集（第一大门）
安乐集卷上释道绰撰此安乐集。一部之内。总有十二大门。皆引经论证明。劝信求往今先就第一大门内。文义虽众略作九门料简。然后造文。第一明教兴所由。约时被机劝归净土。第...
安乐集（第六大门）
安乐集卷下 释道绰撰 第六大门中有三番料简。第一十方净土共来比挍。第二义推。第三辨经住灭 第一十方净土共来比挍者有其三番。一如随愿往生经云。十方佛国皆悉严净。随...
安乐集（第七大门）
安乐集卷下 释道绰撰 第七大门中有两番料简。第一门中此彼取相料简缚脱。第二次明此彼修道用功轻重而获报真伪。故劝向彼 第一此彼取相料简缚脱者。若取西方净相。疾得解...
安乐集（第八大门）
安乐集卷下 释道绰撰 第八大门中，有三番料简： 第一、略举诸经来证，劝舍此忻彼、 第二、弥陀释迦二佛比校。 第三、释往生意。 第一、略举诸大乘经来证，皆劝舍此忻...
大安法师：净土易往，但秽土难离
净土法门是易行道，但古德说，净土易往而无人。无人去并非阿弥陀佛不慈悲、设置了种种条件限制我们往生，而是我们自己净土虽然易往，但是秽土难离。 首先是我们有自己的...
把佛号定位成唯一的救拔者
一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，那你就很难把佛号念好了，它就是一个音声，你怎么念得好呢？你说不能念要它念，你凭什么...
把佛号当做本命元辰
第一段讲“静中修”。“早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。”或者是早课，或者是晚课，在佛前随分随力，随你有多少时间，就做多少定课。做什么定课呢？它有三个次第...
担麻弃金的故事
担麻弃金的故事是讲有两个贫穷的人，因为没钱，两人就带少许的干粮上山找宝去。找了三、五天也没找到，但干粮已用完了，只好寻回头路回去。一上路没多久就看到路上有麻，这...
大安法师：要对阿弥陀佛有信心
我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往生，如果一下子...
阿弥陀佛帮我们远离了分段生死
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道，一般来说，你初地以后就可以回入娑婆了，那么当然初地还有微细的妄想，在唯识学上说：发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠。就是初地菩萨...
大安法师：念佛就具足了六度
我们在修行过程当中，总是会选择很多法门，在七觉分里面，择法觉支是摆在第一。所以我们读很多经典，接触了很多法师，跟我们讲了种种的法，搞得我们眼花缭乱啊。我修这个念...
「心有千千结」是启动不了佛号的
你的心只要住在外境，这个就是生灭心！第一个，你今生会活得很痛苦，因为你的心作不了主。别人要怎么样，别人舌头一转，你就快乐，别人舌头一动，你就痛苦。第二个，你会带...
自赞毁他与说四众过
这个口业我们解释一下。在菩萨戒是很重视口业，诸位！你打开菩萨戒，杀盗淫妄四根本戒不谈，后面六条的增上戒，有好几条是跟口业有关系的。在六增上戒当中，有两条是很重要...
阿弥陀佛可以给你加持，但不能改变你的思想
诸位！阿弥陀佛可以给你很大的加持，但是我要提醒大家一件事情，阿弥陀佛不能改变你的思想。如果你一意孤行，佛陀是拿你没办法的。我们必须做好准备，你准备好了，佛陀也准...
净界法师:如何对治攀缘心
所有的修行者最重要的事情就是面对死亡，当死神降临时，四大逐一分解，身体崩溃在即，此时绝大多数人都已经奄奄一息，神识迷糊，而修行者若能保持片刻清净，一念回转，忆念...
大安法师：信得越深,念得就越切
这句名号我们要念呢，要有一些前提：第一是信愿，第二要一门深入。其实一门深入与信愿正好是成正比例的，他信得深才能够念得切啊！才不受其他的法门所动摇呀！往往信心不够...
净界法师：修净土的人不要想着你造的善业
这个颠倒的有情众生，对于「摄藏此识」，这个第八识的摄藏识，它把内心的业力释放成果报的时候，它的速度是非常的快速，行相是非常的微细。所以我们会误认为第八识在释放业...