念佛不需要持戒？连出家师父都没有持戒的了？
问：现在有的法师提倡念佛不需要持戒，并且说现在连出家师父都没有持戒的了，请问您怎么看待这个问题？答：这个说法是邪知邪见，大家不要去听。念佛，怎能不持戒呢？作为佛...
赞·中华
有师兄在家供养法师，不给其他师兄机会，这犯戒吗？
问：弟子这里有法师来，可是有师兄却说是奔他而来的，就请到自己家里去，自己去供养，不给其他师兄机会，这样是犯戒吗？答：我们每个学佛的人都要反省：学佛是学什么？我们...
配偶已邪淫有年，怎么讲都不改，请师父开示怎么办？
问：配偶已邪淫有年，怎么讲都不改，请师父开示怎么办？答：这是这个时代带有普遍性的问题。随着经济的发展，以及受及时行乐的思想的误导，加上种种媒体网络的诱惑，邪淫日...
我们要怎样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？
问：我们要怎样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？答：赌博是一种根源于贪欲的不良行为，现在已经发展为一种带有普遍性的社会问题。尤其是低收入者，越穷越想赌，抱着...
据说葱蒜有防癌的作用，如果是，净业行人能否食用？
问：据说葱蒜有防癌的作用，如果是，净业行人能否食用？答：葱蒜等属于五辛，佛的制教是不许可食用。何以故？荤辛菜臭味妨碍修法，荤辛之气，能引发色身的欲望。《楞严经》...
“若遇非理毁用者，说所求阙绝报。”请问这句话如何理解？
问：皈依之后在行为上要注意哪些？《地藏经》上说：“若遇非理毁用者，说所求阙绝报。”请问这句话如何理解？答：皈依后，要把三皈依戒法落实在行动上。自皈依佛，就不皈依...
怎样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？
问：我们要怎样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？答：赌博是一种根源于贪欲的不良行为，现在已经发展为一种带有普遍性的社会问题。尤其是低收入者，越穷越想赌，抱着...
关于对台湾某居士若干种净土著作的辨析
问：弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书，作者是台湾觉云居士。上网一查，乃知是萧平实之作。此人颠倒黑白，附佛之说，如今摇身一变，又以净...
有人说不可能在极乐世界成佛?
问：有人说成佛一定是在娑婆世界，往生到西方后精进修持后还是要回到娑婆世界来，因为成佛一定在娑婆世界，极乐世界只是修学的地方，成佛不可能在极乐世界。答：这个说法无...
受戒以后感觉如临深渊，如履薄冰，这种心态是不是不好，会影响修学？
问：弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己，受戒以后感觉如临深渊，如履薄冰，这种心态是不是不好，会影响修学？该以何种态度来持戒更圆融一些呢？所以，对一个真修...
做不到功夫成片，是否就不能往生呢？
问：有人说念佛要功夫成片才能往生，但是弟子念佛多年也做不到，是否就不能往生呢？答：往生的条件是信愿持名，感通佛力，带业往生。诚如蕅益大师所说：“得生与否，全由信...
关于对台湾某居士若干种净土著作的辨析
问：弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书，作者是台湾觉云居士。上网一查，乃知是萧平实之作。此人颠倒黑白，附佛之说，如今摇身一变，又以净...
作为佛法初学者，应当以何种标准来抉择当今教内的各种言论说法呢？
问：末法时期，邪师说法如恒河沙。上期贵刊的《关于对〈苦行头陀墓林僧笔记本〉的几点看法》，寥寥几笔，却是句句中的，切中要害。经过指点，很多同修冷静审视，得以从盲目...
净土法门不用持戒，甚至不用修十善业？？？
问：现在有弘扬净土的人，说专持一句佛号，不用再学习经律论了，也不要持戒了，甚至不要修十善业了，请师父告诉弟子这样对吗？答：弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不...
药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？
问：有人说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？答：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟，非凡情...
专持名号，不用持戒，甚至不用修十善业？？？
问：现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请问这种说法对吗?答：弘扬佛法是一件庄重的事情，关涉到众生的...
作为佛法初学者，应当以何种标准来抉择当今教内的各种言论说法呢？
问：末法时期，邪师说法如恒河沙。上期贵刊的《关于对〈苦行头陀墓林僧笔记本〉的几点看法》，寥寥几笔，却是句句中的，切中要害。经过指点，很多同修冷静审视，得以从盲目...
念佛规定数量，不知有何依据？
问：东林寺作为净宗第一祖庭，似乎特别强调计数念佛，譬如百万佛号闭关、“五一”黄金周佛七、“十一”黄金周佛七以及每日念佛规定数量，不知有何依据？答：计数念佛方法乃...
念佛同修如何做才能有效地保持精进念佛的道心？
问：念佛同修如何做才能有效地保持精进念佛的道心？答：一般来说，现代众生听闻佛法难，听闻到佛法闻信净土法门难，稍生信心，如法修行难，勉力行之，恒常精进难。吾人在无...
在念佛的时候，怎样才能“都摄六根，净念相继”?
问：“都摄六根，净念相继”具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求？答：“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，摄入一精明（阿赖耶识之见分），以此深...
请法师开示专修净土与杂修的利弊得失
问：古往今来求生净土的祖师们，对于念佛是否往生的解释各不相同，但《净土圣贤录》中记载他们都得以往生。既然法门无量，殊途同归，那修其他法门也回向净土，不也照样往生...
以决死之心，不吃不睡，求佛接引，是否是否如法？
问：有人在百万佛号闭关期间，若以决死之心，不吃不睡，求佛接引，是否属于自残自体，是否如法？宋莹珂法师闭门三日，与东晋觉明妙行菩萨七日不吃不睡如何解释？答：我们念...
如何把一句佛号不间断地念到专注？
问：如何把一句佛号不间断地念到专注？当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了...
净土宗问答开示三则
问：专修净土的人静坐时，吸阿弥，呼陀佛，还是不管呼吸，只专注在阿弥陀佛圣号上?专修净土的人静坐时，可以随着呼吸来念阿弥陀佛，吸的时候，念阿弥，呼的时候念陀佛。如...
我在生活中佛号不断，但就是不能入定，怎样才可以入定呢？
问：我在生活中，以“静坐常思己过，闲谈不论人非”自警，佛号不断，但就是不能入定，怎样才可以入定呢？答：看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求的心就是...