平时念佛都是散乱心在念，如何才能摄心念佛呢？
问：平时念佛都是散乱心在念，如何才能摄心念佛呢？答：摄心念佛的方法，即是大势至菩萨所云：都摄六根，净念相继。在眼耳鼻舌身意六根中，注重摄耳根与意根，这二根摄住，...
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念佛对身心确实能起作用，这如何从理上解释呢？
问：念佛对身心确实能起作用，这如何从理上解释呢？答：念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终时，心不贪恋，意不颠倒，随佛往生等，古往今来的事例，不胜枚举。然如...
为何研究经教津津有味，念佛不是昏沉便是掉举？
问：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现象是什么原因？如何对治？答：文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，...
净土宗问答开示两则
问：我受了五戒修持净土，现在早晨诵《楞严咒》。有的佛友说，这是杂修，但我已经在佛前发誓，一天诵《楞严咒》一部。请师父开示。答：你能够受三皈五戒，修净土，这非常难...
用计数念佛好还是用清净心念佛好？
问：用计数念佛好还是用清净心念佛好？答：对初学者来说，宜从计数念佛入手，功夫渐深，自然与弥陀名号的功德相应，令心趋向于清净。凡夫众生开始念佛的心都是污染的、生灭...
我没有皈依,十几年只烧烧香，时间也不固定，这样好不好？
问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，一般第一件事就是点上三根香，但就是很懒，有时候一觉睡到下午，烧香没有固定时间，请问这样是否不好？答：由于你还没有皈...
六字和四字佛号有何不同？念佛可采用哪些方法呢？
问：念佛法门下手易而得效速，三根普被，利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么，在持名念佛时，念六字洪名和四字佛号有何不同？有哪些持名...
何谓“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”？
问：请开示“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”的经义。答：这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文，大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。念佛法门是从佛...
临命终时会受到冤亲债主的障碍而无法往生吗？
问：一些讲法者在讲法的时候，特别强调冤亲债主的问题，认为如果没有解决好与冤亲债主的关系，那么在临命终时就会受到冤亲债主的障碍而无法往生。请对此问题慈悲开示。答：...
善导大师的弘愿门是怎么回事？
问：善导大师的弘愿门是怎么回事？答：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿弥陀佛在...
修净土宗如何处理见地、修证、行愿三者关系？
问：何为见地？修净土宗没有见地能否往生？见地、修证、行愿是修行整个过程，如何处理三者的关系？答：净土宗也讲见地的，各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所能...
如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”？
问：如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”？答：《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因地心”的特点加以理解。有些人会自然地从通途教理来理解善...
《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方？
问：《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方？答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛法的地方...
净土法门怎样理解感应道交？
问：怎样理解感应道交？答：“感应道交”是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所...
阿弥陀佛能经常示现让人看到，而让人生起信心吗？
问：我学净土法门，也念佛。我觉得如果阿弥陀佛能经常示现让人看到，人们对净土的信心会增强的；念佛过程中阿弥陀佛能经常鼓励，那念佛也一定会更加精进的；阿弥陀佛是大慈...
本来念佛应该越念越清静，为什么越念越觉得杂念纷飞？
问：本来念佛应该越念越清静，为什么越念越觉得杂念纷飞？答：杂念是病，佛号是药。我们无始劫来，被无数妄念所缠绕，不可能初始念佛便能将杂念剿灭，这得经过一个刻苦精修...
为何确立净土圣言量和祖师的著作为两大参照系？
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的圆顿大法...
对“自性弥陀，唯心净土”弟子甚感困惑，请法师慈悲开示
问：“自性弥陀，唯心净土”，古德多有言及。西方极乐世界就在当下自己一念心性之中，所以不必求生距此十万亿佛土之遥的净土，弟子甚感困惑，请法师慈悲开示。答：诸佛说法...
有人预知时至要往生，但几次都没走，是不是这里面有偏差呢？
问：有人预知时至要往生，叫来佛友助念，但几次都没走，是不是这里面有偏差呢？有些事情没有达到预期的效果，我们一定要从自身找原因，正信正见确实是非常重要的，动不动就...
带业往生是否只带旧业不带新业？
问：弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？带业往生是否只带旧业不带新业？答：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的，每天妄...
只要有了信愿持名，就一定能往生吗？
问：如何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？答：往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。信要深，...
弟子念佛一年多了，总感觉烦恼越念越多，请开示如何对治？
问：弟子念佛一年多了，总感觉烦恼越念越多，请开示如何对治？答：在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦恼妄念也很多...
哪些念佛同修会生到边地疑城？
问：《西方合论》的作者袁宏道生到西方边地疑城，请问师父边地疑城是如何形成的？哪些念佛同修会生到边地疑城？答：念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的福慧...
末法时代如何明辨是非邪正？
问： 近来，有些居士专弘净土的音像与书籍在东北地区乃至全国都在大量流通，我等群盲不辨真伪，请师父开示，如何明辨是非邪正？答：目前，弘扬净土的音像与书籍广泛流通，...
念佛人临终不论什么情况，乃至昏迷，亦得往生？
问：关于临终往生是否需要正念“忆佛念佛”的问题。是否只要平时具足信愿持名，临终不论什么情况，乃至昏迷，亦得往生？答：这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条...