老子道德经上的善若水和禅师禅机道理,总结一下就是不争论的智慧
唐朝时的白居易这个大文人,同时它也是佛教徒,后来转修了净土法门,他有一首诗是这样说的;“余年近七十,不负事吟哦,看经费眼力,作福畏奔波,何以慰心安,一句阿弥陀”...
唐朝时的白居易这个大文人,同时它也是佛教徒,后来转修了净土法门,他有一首诗是这样说的;“余年近七十,不负事吟哦,看经费眼力,作福畏奔波,何以慰心安,一句阿弥陀”...
“释迦如来因行中”;有一段时间,释迦佛在因地修行的时候,就在第二阿僧祇劫那个时期,“第二阿僧祇劫满时,逢然灯佛出世”。这个阿僧祇劫开始已经满了,就是已经将要过去...
既然做一个人就要做一个有价值的人,这是大众都能接受的一个观点,人生最高的价值是什么?很多人都提出了他的想法,众说纷纭,但老子他非常高明,它告诉我们,人生最高的价...
在《法华玄赞》十卷有这样来解释“娑婆”,“娑婆”这两字译作“堪忍”。堪忍,这地方就是我们的世界,现在我们的世界名称,叫做“堪忍的世界”,所以佛经里面用“娑婆世界...
“常在灵鹫山,及于诸住处,岂离伽耶别求常寂?”他全都在这里,所以文说“离伽耶城”,这其实法常住,也没有离和不离,没有说离开和不离开。佛陀入灭和没有入灭一样,因为...
这“往古初心”到底是多久?“往古”就是过去很长、很久很久以前,开始发一念心。最初那念心开始,“持四宏誓以来”,从这样开始,身、口、意,从发心开始,身体力行,言语...
“出释氏宫,坐道场”,是“佛应化身之迹”。应众生的因缘、应众生的时机,所佛陀应身示相来人间。这应身、化身之迹,这是凡夫所感受到的,这就是应化身。“由迹溯本”,因...
生活中改变自己去付出,这真的是很让人感动。现在我们只是还欠缺“圆满”。因为凡夫功德不是很多,这就是我们要好好用心修行的时候,自己有缺点赶紧改,赶紧去付出。要“若...
若是贪欲的时候瞋恚就会起来,他就会有邪见。贪欲若是起来,我们的正心、正意、正念、正道就会偏差掉了,所以人不能有贪欲,修行最重要的就是要去除欲念。常常说一句话,“...
其实,哪一个时刻地球没有在转呢?哪一个时候分秒不是这样在过呢?尽管我们很静,但是周围的境界,不只是天、地,包括万物都一样,眼前看到的都“非动非转”。我们现在的感...
要说“迹门”,过去十四品的“迹门”,那个时代能够说,说今生此世;这个是形态,追究过去生世。那个时候都会说过去的因缘,佛陀过去的因缘,和某一个弟子所结的缘;而哪一...
道场之上,古今诸佛不断都在说法。道场之内,永远都有无量数的众生、无量数的修行者在听法。有说法、有听法,能够信受奉行,不断就能得佛授记,前后成佛。我们若用这个方式...
众生的心,是不是很恬静?心若能恬静,法才能入心。《无量义经》一直提醒我们的心,心情静,智慧就生。所以《无量义经》这么说:“智恬情泊虑凝静,意灭识亡心亦寂。”也是...
中国禅宗始祖达摩大师,原是南天竺国香至王的第三个儿子,从小富有仁爱慈悲之心,喜好亲近佛事,且对王位不眷恋。年轻时在印度出家后前往中国弘法,时值南北朝政治动荡,因...
每天每天都在谈心。安住愿力,广净佛国,这个愿力是我们修行者不可缺少的,我们若有这个愿力,我们的心就能够安住,广净佛国,可以庄严佛的国度。庄严佛的国度是什么呢?为...
修行在日常生活中,我们的生活不管是,举止动默无不都是法。佛陀在世的时候,有一天,他在罗阅祇竹园,那一天受请入城,他在城内向人人说法,快要出城时,在路上遇到一个牧...
这三理四相就是一切种智,什么叫做一切种呢?一切种,就是所有宇宙万物一切,事、物、理无不通彻,这叫做一切种智。也就是,能知一切道种,差别之智。常常跟大家说,智就是...
每天我们都在说佛性,众生能够了解到佛的心性吗?我们若是不了解佛心,就无法觉悟佛之知见,所以我们就要轮回六道,没有休息。所以佛陀的慈悲,不断向所有的众生,不同的根...
常有身边的朋友,因一些烦事缠身,因一些变故突然看破红尘,嚷嚷着要遁入空门。好似一进入空门就可以万事皆休,皆大欢喜了。其实这样的说法有两个误解;一方面认为佛教消极...
是非只为多开口,烦恼皆因强出头,话未出口,他是你的奴隶,话一出口,你便是他的奴隶。佛教修学功课中的止语来了解一下吧。再说止语之前,我们先说一下,起心动念,所谓举...
一个很有钱的妇人,来找禅修的师傅,说“师傅,我的女儿快30岁了,他一直不肯嫁人,我拜托你,干脆你就劝他来出家吧,”和尚一听,说,“这个出家哪能是劝的呢?出家有出...
有一个禅堂,有100个人、200个人参禅,他不是向外面去了解,去追求,他是向自己内心寻找自己,“我”究竟是什么?这200多个人参禅的时候,忽然出现了一个问题,在...
依照佛教典籍记载,文殊菩萨是过去式无量诸佛的老师,曾经引导无数的修行者正得佛果。佛陀当年也说过,我今成佛,也都是文殊师利的恩德。过去无数诸佛,也都是文书失利的弟...
有信仰而没有智慧会增加愚痴,有智慧如果没有信仰会增长邪见,会自以为是,自我感觉佛陀所说的道理都明白了,轻慢的心会出现,感觉学得比别人多,自己最厉害,这些都是邪知...
佛教流传几千年,他的文化,他的内容,说的人很多,但是各位有认识自己吗?有时候很难讲,两个眼睛看到别人,却看不到自己。怎么样来认识自己?不是信仰佛教叫信仰,佛也不...