走·江湖--怡心湖

钱穆先生：中国史书为何以“列传体”为主？

点击上方钱穆与中国文化即可关注历史讲人事，人事该以人为主，事为副。非有人生，何来人事？中国人一向看清楚这一点。西方人看法便和我们不同，似乎把事为主，人为副，倒过来了。因此...

点击上方钱穆与中国文化即可关注中国人所讲，还是具体、亲切，而简易。从每个人的心上讲起。反而求诸己，文武之道，未坠于地，在人。我们今天，还能学做孔子，至少可做一不贤的孔子，复...

点击上方钱穆与中国文化即可关注唐以前社会经济，还不很活泼，宋以后就更见活泼了。但这里有一更值得我们注意的问题，在唐以前，中国社会还不免有贫富悬殊，而宋以后的社会经济，却...

点击上方钱穆与中国文化即可关注在二三十年前，常有人说，西方文化只比中国文化走前了一步；中国文化仅相等于西方的中古时期。若中国能再前一步，便将与现代西方文化无二致。此...

点击上方钱穆与中国文化即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...

点击上方钱穆与中国文化即可关注中国政治上的传统观念，对一意见之从违抉择，往往并不取决于多数，如西方所谓之民主精神。而中国人传统，则常求取决于贤人。春秋时即有“贤均从...

点击上方钱穆与中国文化即可关注民族之抟成，国家之创建，胥皆「文化」演进中之一阶程也。故民族与国家者，皆人类文化之产物也。举世民族、国家之形形色色，皆代表其背后文化之...

点击上方钱穆与中国文化即可关注我想到中国的将来，总觉得我们每个人先要有个安身立命的所在。有了精神力量，才能担负重大的使命。这个精神力量在哪里？灌进新血，最好莫过于文...

点击上方钱穆与中国文化即可关注我乘此再提出几点研究中国学术而常为近代所误解的历史事实来一谈。第一点：近代一般人常说，自汉武帝表彰六经，罢黜百家，从此学术定于一尊。此...

点击上方钱穆与中国文化即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...

点击上方钱穆与中国文化即可关注文化体系譬如一七巧板，只是那七块板，却可拼成一头鸟，或一个老人，或一艘船，或一所屋子，或其它种种拼法，可成种种形态。只在此七巧板中，一块位置变...

点击上方钱穆与中国文化即可关注【按】2021年8月30日是钱穆先生辞世31周年忌辰。1990年8月30日，钱穆先生在台北辞世，1992年归葬苏州太湖之滨。1990年，时任立委的陈水扁质询...

点击上方钱穆与中国文化即可关注【按】狄百瑞先生是欧美汉学界的领军人物，其思想取法的主要对象是黄宗羲和钱穆。以下内容摘录自韩伟《“中国的面具”：美国新儒学大家狄百...

点击上方钱穆与中国文化即可关注【编按】此文题为《中国文化对人类未来可有的贡献》，是钱穆先生辞世前的最后遗稿，由钱穆夫人胡美琦女士寄给香港中文大学《新亚月刊》，在当...

点击上方钱穆与中国文化即可关注【按】此文是钱穆夫人胡美琦女士为先生最后遗稿《中国文化对人类未来可有的贡献》所作的《后记》，1990年10月26日发表于《联合报副刊》。...

点击上方钱穆与中国文化即可关注【按】2021年8月30日是钱穆先生辞世31周年忌辰。1990年8月30日，钱穆先生在台北辞世，1992年归葬苏州太湖之滨。纪念国学大师钱穆先生（节选）钱...

点击上方钱穆与中国文化即可关注婴孩一出世，就是一个人，但还不是我们理想中要做的一个人。我们也不能因为日渐长大成人了，就认为满足；人仍该要自己做。所谓做人，是要做一个理...

点击上方钱穆与中国文化即可关注《中庸》乃特地提出一“育”字，曰“万物育焉”，又曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。又提出一“化”字曰：“小德川流，大德敦化”。一切...