走·江湖--怡心湖

钱穆先生：抱残守缺，存亡续绝

点击上方钱穆与中国文化即可关注中国学术传统主要在如何做人，如何做事。“心学”是做人大宗纲，（编按：钱穆先生说“此心学一名词，乃系我个人所新创，与宋明儒所谓心学，广狭用意略...

点击上方钱穆与中国文化即可关注我们统治着偌大一个中国，总不该专门注意在天津、青岛、上海、杭州、福州、广州那些专供外国人吸血的新都巿。应该同样注意到察哈尔、绥远...

点击上方钱穆与中国文化即可关注最近，大家对自己文化无了解、无信心，因此对此种节日亦觉无趣味、无意义。中国社会上之新年节日不废而渐废，生活干枯，耶诞节日代之而兴。中国...

点击上方钱穆与中国文化即可关注吴清源，他下围棋是非常有名，吴大国手。有一次，钱穆教授和他一起吃饭，就问吴大国手：“你这么会下围棋，有没有一套办法，可以永远不败的？” 吴大国...

点击上方钱穆与中国文化即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...

点击上方钱穆与中国文化即可关注凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。（否则最多只算一有...

点击上方钱穆与中国文化即可关注中国人最看重这个“性”字。孔子讲性相近，孟子讲性善，荀子讲性恶，《三字经》开始便说“人之初性本善”，中国人特别看重这“性”字，因此有许多...

点击上方钱穆与中国文化即可关注在五四运动时，一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来。其实中国京剧正是人生问题剧，在每一剧中，总有一问题或...

点击上方钱穆与中国文化即可关注儒家思想有与一切宗教最不同之一点，一切宗教全像是个人主义的，而儒家则最不喜为个人自己着想。一切宗教莫不有一个超越于个人以上之神，一切...

点击上方钱穆与中国文化即可关注马一浮先生篆刻：第一义马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁...

点击上方钱穆与中国文化即可关注如何泯化小我，还复大我？宋儒有一句扼要的话，叫做“变化气质”。横渠的《正蒙》说过：形而后有气质之性，善反之，则天地之性存焉。故气质之性，君...

点击上方钱穆与中国文化即可关注我坚信我们的民族，还有其更伟大光明的前途。证据何在呢？我敢说，我这一个判断，固然是挟着爱国家、爱民族的情感的成分，然而并不是纯情感的，乃是...

点击上方钱穆与中国文化即可关注京剧中有锣鼓，其中也有特别深趣。戏台无布景，只是一个空荡荡的世界，锣鼓声则表示在此世界中之一片喧嚷。有时表示得悲怆凄咽，有时表示得欢...

点击上方钱穆与中国文化即可关注《大学》云：“为人君，止于仁。为人臣，止于敬。为人子，止于孝。为人父，止于慈。与国人交，止于信。”此乃中国人所讲人文修养之主要纲目。所谓人...

点击上方钱穆与中国文化即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...

点击上方钱穆与中国文化即可关注欧洲文化，起自希腊、雅典，由这个文化中心，向四周发散。后来希腊衰微，罗马代兴，文化中心便由希腊搬到罗马，由罗马再向四周发散。因此他们在历史...

点击上方钱穆与中国文化即可关注《大学》直从诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下一以贯之，而归宿到“一是皆以修身为本”。庄周亦说“内圣外王之道”。内圣即是诚意、...

点击上方钱穆与中国文化即可关注惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋斗而牺牲...