钱穆先生:宇宙只是真实如是,圣人只是真实如是
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注诚,如云真实如是。宇宙只是一个真实如是,圣人也只是一个真实如是。真实如是贯通动静,永远是一个真实如是。 ——《宋明理学概述》我今天,只...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注诚,如云真实如是。宇宙只是一个真实如是,圣人也只是一个真实如是。真实如是贯通动静,永远是一个真实如是。 ——《宋明理学概述》我今天,只...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注任何一国家一民族,必有其自己一套教育,乃能使其民众忠于邦国,而亦能乐群相处,不相离散。中国民族绵延五千载,日以扩大繁昌,亦赖于此。 最近百...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注我们学做文章,读一家作品,也该从他笔墨去了解他胸襟。我们不必要想自己成个文学家,只要能在文学里接触到一个较高的人生,接触到一个合乎我自...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生(1883—1967),单名浮,字一浮,号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人,中国文化宗师。十六岁应试,名列会稽县案首(第...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注《大学》直从诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下一以贯之,而归宿到“一是皆以修身为本”。庄周亦说“内圣外王之道”。内圣即是诚意、...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注孟子说:“食色,性也。饮食男女,人之大欲存焉。”此俱指第一阶层的人生而言。饮食只求自己生命之存在。男女之欲,则牵涉到人的本身外面去,但仍...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注中国所长,不在宗教,不在科学,亦不在哲学,而在其注重讨论人生大道上。 宗教、科学、哲学之所求,乃为宇宙真理。宇宙真理,无限不可穷极。人生大...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注孔子提出一仁字,即指此原始本心言。《论语》中提到仁字最多,亦最重要。仁乃孔子思想之主要基本所在。后世儒家,遵奉勿辍,亦可谓儒道即是仁道...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生(1883—1967),单名浮,字一浮,号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人,中国文化宗师。十六岁应试,名列会稽县案首(第...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生(1883—1967),单名浮,字一浮,号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人,中国文化宗师。十六岁应试,名列会稽县案首(第...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注有真行乃使有真知。非如一番哲学,可由逻辑辨证种种思考方法推演而得。道不远人,为人之道,即各在其当人之身。非礼勿视、勿听、勿言、勿动,此...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注自然科学,物质文明,从西方资本社会之养育中突飞猛进,人人尽以改进物质人生为目标,为期向。而不知人生趋向,社会结构,则并不尽在物质上。物质日...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注西方思想,大体可分三系:一为宗教。二为科学。三为哲学。此三系思想,均以探讨真理为目标。 所谓真理,则可有两种看法:一认真理为超越而外在,绝...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注我认为西方文化,至少是近代的西方文化,有两大病:一、是偏向于“唯物”,二、是偏向于“斗争”。……帝国主义与资本主义同是一战争,一为兵战;一...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注西方文化,实仅停止在社会财货生活一阶段上,并未能进入更高层,如中国人所谓治国、平天下,大群集体人生中之政治道义阶段上去。故近代西方民主...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注告子说,生了谓性,禅宗说作用见性,这无异于指此无始无终不息不已之一动为性。但儒家则要在此不息不已无终无始的“一动”中指出其循环往复之...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注中国思想里已把一切物的个别观把来融化了,泯灭了,只存有一动。这一动,便把有生命界与无生命界融成一片了。任你有生也好,无生也好,都只是一动...
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注我曾在大陆大学中教书,当时有好几位教历史的先生们,都是外国留学,追随着外国人的理论来讲中国历史。说中国文化早完了,早已断灭了。在什么时...