内篇七(全),外篇十五(上下),杂篇十一(上下)《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南...
《素书》类似语录体,“素”意为“朴素、简单”,就是说成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已,难在实践中须依据具体情况,随机应变。全文共1360字,分6章。《...
《公孙龙子》是中国先秦时期名家的主要代表公孙龙的重要著作。公孙龙,字子秉,战国时期赵国人,曾经做过平原君的门客,名家的代表人物。《汉书.艺文志》记载,《公孙龙子...
第一章大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。【译文】大学之道,在于显明我们自身本有的光明的性德,在于亲近民众,使人人恢复原本就有的光明的性德,在于让我们自己和...
《棋经十三篇》,皇祐中学士张拟撰。是宋朝一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。 《棋经十三篇》 棋经十三篇 《棋经十三篇》的价值,首先在于它的系统性。我国古...
计成,字无否,号否道人,苏州吴江人,生于明万历十年(公元1582年)。明末著名造园家。能以画意造园,能诗善画,他主持建造了三处当时著名的园林:武进吴玄的东第园、...
慎到,尊称慎子。古慎国(今河南省正阳县)人,列国时祖上由山东迁居赵国。《史记》说他在齐宣王时曾长期在稷下讲学,是稷下学宫中最具有影响的学者之一,著有《十二论》。...
申不害(前385年-前337年),亦称申子。郑国京(今荥阳东南)人。战国晚期法家的代表人物,思想家、政治家、改革家,百家争鸣中的代表人物。申不害初为郑国地位卑微...
南朝齐谢赫撰的《古画品录》。全书1卷,收录了从三国吴至南朝齐代的27位画家,分为6个品级,评其优劣。书中提出的绘画“六法”之说,对后世影响很大,为历代画家、鉴赏...
1.《黄帝内经·上古天真论》《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作,因以为名。《黄帝内经》是一本综合性的医...
《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作,儒家十三经之一。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作,历代儒客研习之核心书经,共18章。《孝经·序》李隆基朕闻...
《黄帝阴符经》又称《阴符经》可见《道藏》丛本《四库全书》丛本《广汉魏丛书》本《墨海金壶》丛本。《黄帝阴符经》与《混元阳符经》相配,论涉养生要旨、气功、八卦、天文...
《诫伯禽书》中国第一部家训是周公的《诫伯禽书》。周成王亲政后,将鲁地封给周公之子伯禽,周公告诫儿子说:德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没...
1.江南江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。2.敕勒歌敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草...
《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品,为司马光写给其子司马康,教导他应该崇尚节俭的一篇家训。文章先写司马光自己年轻时不喜华靡,注重节俭,现身说法,语语真...
《二十四诗品》司空图《二十四诗品》,又名《诗品二十四则》,是一部古代诗歌美学和诗歌理论专著,形式上由二十四首四言诗组成,因此又名“诗品二十四则”。这是探讨诗歌创...
《明心宝鉴》,作为启蒙教育书籍,大约成书于元末明初,辑录者或整理者是范立本。全书由20篇、六七百段文字组成,是中国历史上译介到西方的第一本古籍。内容儒佛结合,荟...
《养生论》三国·嵇康是我国古代养生论著中较早的名篇。本文论述了养生的必要性与重要性,主张形神共养,尤重养神;提出养生应见微知著,防微杜渐,以防患于未然;要求养生...
内篇七(全),外篇十五(上中下),杂篇十一(上下)《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《...
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚...
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1 随机性的叠加态与因果 Superposition of Randomness, and the Thread of Causality评论 (0)赞 (2)
2 八字中什么叫虚神得用?评论 (0)赞 (1)
3 虚神得用的最高境界,不是“虚神很强”,而是—— 虚神用完,像没用过一样。评论 (0)赞 (1)
4 武曲管钱,贪狼管欲,廉贞管什么?——一颗“囚星”里的权柄、法度与情劫评论 (0)赞 (1)
5 从“黄老之治”到“大道总纲”:西汉道家的智库式重估 ——以司马谈、刘安为轴心,重读曹参、窦太后、严君平一脉评论 (0)赞 (2)
1 人到中年,身体开始"算总账":一份写给40+的生存指南评论 (0)赞 (3)
2 宇宙:时空之舞与存在之问 The Universe: A Dance of Space-Time and the Question of Being评论 (0)赞 (3)
3 The Anti-Fragile Self in the Fire Era: Why Resilience Is No Longer Enough 火运时代的反脆弱自我:为什么"韧性&quo评论 (0)赞 (3)
4 信天翁:海洋的守望者与生物科技的启示 Albatross: The Ocean’s Watcher and the Inspiration for Biotechnology评论 (0)赞 (1)
5 当谶纬遇见导弹:一场基于《推背图》第四十五象的东亚战争推演 When Prophecy Meets Missiles评论 (0)赞 (14)
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