怡心湖

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遁龙运用正五行

三百六十形,付与曾公寻。上见龙来识五星,仔细辨真形。日出扶桑位上光,扦穴要居框。日落咸池位列西,扦穴近涟漪。乌鸦泊田生双翼,两穴人难识。凤凰为翼少人知,穴露眼边...

流星赶日掌阳历

推算日曜无近路,公元年数用四除,除尽无余闰二月,二十九日二月主。二一元旦甲子行,掌二天干顺排真,中间四年干何定天干相合支随从,纵看相差二十年,天干是合支四正。二...

命格如此……天注定

命格如此扭转乾坤斗转星移逆转乾坤罗盘洗命改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格改变命格...

经不起推敲的金匮之盟

《宋史》记载,建隆二年(961)六月,即赵匡胤称帝的第二年,杜太后病重,自知寿数将尽,便召宰相赵普人宫。当着赵普的面,杜太后问赵匡胤:“你知道你是怎样得到天下的...

东莞市潢涌黎氏大宗祠

东莞市中堂镇潢涌村黎氏大宗祠是通族总祠,据《潢涌村志》介绍,始建年份为南宋绍定六年(1233),历史上几经重修。祠堂坐北向南,临河而建,为三间三进两天井两侧廊两...

第七层先天六十龙纳音五行

先天六十龙者,以六十甲子顺排先天经盘十二支之位,子位得五子,丑位得五丑。此六十甲子之正位。先天经盘之初制也,经盘十二位之云先天者,以十二宫为天运流行之真机,而八...

歙县渔梁坝崇报祠

歙县渔梁古镇因一座千年古坝而形成,古坝名渔梁坝,位于歙县城南一公里处。南宋名士钱时《新安建石梁记》云:“紫阳之麓,绝流为梁,储为渊,其来尚矣。中摧荡纪,邦人士辄...

佛山市松塘区氏宗祠

松塘村中有一口池塘,池塘北岸依次排列着世大夫家庙、东山祖祠、见五大夫祠、六世祖祠、区氏宗祠等多座祠堂。区氏宗祠为松塘区氏总祠,奉祀松塘始祖来世公,各房围绕总祠分...

婺源县汪口俞氏宗祠

婺源汪口村的俞氏宗祠,又名“仁本堂”,祀汪口俞姓始迁祖俞呆。该祠始建于清乾隆年间。据族谱记载,俞呆裔孙俞皋为宋末进士,宋灭亡后未去做官,而在汪口建心远书院教书育...

青原区渼陂梁氏总祠

如果说,围屋建筑最能反映人们聚族而居的紧密关系的话,那么,祠堂无疑就是宗族将子孙后代“萃于一堂,联之一心”的精神围屋了。建造这样的精神围屋,要用一颗颗心灵为砖石...

婺源县游山董氏总祠

婺源县游山村的来历是有故事的。故事以神示的方式,非常生动地诊释了人们追求形局完整、山环水抱以藏风、聚气的风水观。这块风水宝地的被发现,得益于该村董氏开基祖的慧眼...

龙南县东水乌石围祠堂

龙南县东水村的乌石围,为明代万历年间当地名绅赖景星所建,此公承祖业放排行商,家财日聚渐丰,遂请来广东名匠建围。先立祖厅,定好中轴线,后建房,连年续建不间断,他的...

濠江区凤岗郑氏宗祠

汕头市濠江区的凤岗村,因元延枯六年(1319)郑姓人家到此捕捞,繁衍成乡。其村落负山襟海,东临濠江,南接南海,有山岗状似鸡,为聚落屏障,遂称村为"鸡岗",后改称...

泰和县蜀口欧阳宗祠

村庄的怀抱,冬日的暖阳,温暖了一座祖先的坟墓。它的旁边,村人在撑起的竹篙上晒着被褥,前面的祭坛上,有一群嬉戏的孩子。啃着甘蔗的孩子,有的倚着墓碑,有的骑在祭坛上...

寻乌县五丰古氏荣我公祠

寻乌县以祠堂为中心的群体式建筑“龙衣屋”,通过强烈的形式感,强调了宗祠在人们心目中的地位。“龙衣屋”可以看作是客家围屋的变异。就整体布局来说,围屋是全包围结构,...

南雄市珠矶巷祠堂

珠矶巷位于广东省北部的南雄市,与江西省大余县接壤,其间,横亘着一道大庚岭,可谓"枕楚跨粤,为南北咽喉"。早在战国时期,因中原战乱,大批越人迁往岭南,其中以梅绢为...

上杭县稔田李氏大宗祠

祠堂里袅袅飘升一的香烟,执着而殷勤,生动反映了中国民间"事死如事生"的传统观念,强烈的渴望得到祖灵荫护的心理诉求驱遣着人们,不仅要精心选择阴宅风水以安葬先人的骨...

兰溪市社峰积庆堂

社峰村为吴氏聚族而居的村庄。村中有山名社峰,村以峰名,又称社峰吴。始祖吴文仪,博学宏文,深于伊洛之学,宋宝裕年间,其访道于金华,路经社峰,乐山水之秀,遂由淳安杜...

消纳水法外向顺逆八局

龙水配合之水口元窍既定,即以水之左右旋分局立向。如水口元窍在戌,左边係金位,右边係水位,若係左水从巳午未申酉方来,即立庚金阳向;若係右水从卯寅丑子亥方来,即立癸...