“风水之法,得水为上,藏风次之。”这是古人堪舆的一条重要原则,说明水在风水中具有举足轻重的地位。水可以使龙气蓄积聚留,众水汇聚处,形成池泽湖泊,就是真龙休息之地...
堪舆中的砂是指穴地四周的山峰、丘垅等,来龙左右起伏,错落而下的砂山,不仅能护卫穴场,还能藏风聚气。所以砂峰是龙穴不可缺少的要素。夫地理之道龙固为主砂,实为从砂若...
穴由龙而定,有真龙的地方就有真穴,有山脉而无真龙,则无穴可点。只有寻得真龙,才能找得真穴,若龙不真,则无需找穴。龙行到头结穴常常有穴星,穴星即结穴之山。穴星虽形...
立向是堪舆中最重要的事情之一,通常是在格定了入首龙,堪定了水局和周围的砂峰和选定了穴位后进行的。确定穴位的坐与向就叫做“立向”,根据龙、穴、砂、水和堂局的实际情...
结穴亦称结作,指随龙脉所行的生旺之气,在一定位置上止蓄融聚成龙穴。穴是龙的生气聚而结作出来的,形状虽然千变万化,但从总体上来说,离不开阴阳二气,二气冲和,才有生...
龙脉即山脉,包括山脉的走向和起伏变化。因为山脉逶迤起伏如龙形,在形态上多方面与龙相似,故风水学将山脉比喻做龙。廖瑀在《泄天机·寻龙入式歌》中说:“爱从重浊凝于地...
堪舆中五星的命名依照五行而来,古人将山峰形体的特征与五行相结合,归纳出金星、木星、水星、火星和土星五种星峰。“金”有紧密坚固的特性,用来象征圆滑,山形光滑圆润的...
在堪舆中,水法是非常重要的,关系到一个穴场的昌盛衰旺。古人常言,“入山寻水口,登穴看明堂”,“水是山家血脉精”。两水之中必有山,水送龙行,水界龙止。水流汇合的地...
堪舆的重点就在寻龙点穴上面,龙真穴的才能发福荫,也是专业的堪舆师傅必须掌握的技巧。这其中点穴的难度更大一些,而且现在山林土地多是个人承包所有,产权分散,很难将他...
在阴宅风水中,因为脉气只有一线,如何点穴,什么样的山形点在什么地方,就显得尤为关键。穴位点得准不准,决定了造葬是否成功,最考验风水师的技术。其中山地龙与平洋龙有...
祠堂是传统家族文化的一个象征,联系亲族关系的纽带,祭祀祖先或先贤的场所,历来受到国人的重视。人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键,祠堂建筑的选址、朝向、形式...
古人常言:叶落归根,慎终追远。祠堂是家族瞻仰、祭拜祖先的地方,也是族人出人头地后衣锦还乡、光宗耀祖、认祖归宗的场所。祠堂风水如何,关系到一地、一族的兴衰荣枯。三...
“天下风水出杨公,杨公风水出三僚”,国内外很多地方为纪念风水祖师杨筠松,都建立了杨公祠,但是就形制和影响而言,均无法与三僚的杨公祠相比。杨公,以地理风水术行于世...
“自然山水好风水,天地乾坤良云天”,风水文化村三僚人杰地灵,杨公风水盛行。三僚曾、廖二姓为纪念杨公,在各自的地盘上都建起了杨公祠。两家的杨公祠都各有特色,曾家的...
古语有云:“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养身”。古人将姓名排在第六位,可见名字在祖辈的心目中占据着重要的地位。名字跟随我们从出生直...
祠堂作为中国传统家族文化的一个象征,是亲族关系的纽带和权威。在中国传统文化中,祠堂是祭祀祖先或先贤,作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。族亲们商议族内的重要...
“喝形取象”是地理师父需要掌握的技能,自然环境的具体形态成为地理师父判别吉凶的重要依据。地有吉气,土随而起,化形之著于外。地理师父通过“观势喝形”,将山峰、岗峦...
生肖是十二年一轮回,岁岁年年,更迭复始,马上要迎来的是2021生肖牛年。对于出生在2021的牛年宝宝,父母首先要给孩子做的一件重要之事,就是给孩子筹备一个好的名...
三僚作为风水文化的发源地,村内的建筑大多依据风水而建。人应有住宅而栖,祖应有家庙而祭。人居住的屋宅随着时代的变更而不断地推翻重建,但是祠堂却因为其特殊的意义得以...
一个好的名字对人的命运、健康和事业会产生积极的影响,所以很多家长在取名字时会考虑到孩子的生辰八字、五行、生肖等因素。有些家长还会把孩子出生时的一些景象用到名字里...
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