《神峰通考》(又名《命理正宗》)卷一主要是基础理论部分,包含"五星正说/谬说类""子平诸格正说""病药说""雕枯旺弱四病说"及正官、偏官(七杀)等格局。为你整理卷一的主要篇目与核心内容概要如下:
《神峰通考》卷一 篇目与概要
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篇目 |
主要内容 |
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五星正说类 |
辨析五星(七政四余)安命宫、身宫之法,主张以命宫为主论恩难星,批评部分五星推命之偏失 |
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五星谬说类 |
批驳纳音海中炉中说、生肖论命(龙归大海等)、小儿关煞一字定生死、铁扫帚/八败/孤虚等俗说,主张以八字干支生克制化为正 |
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总论子平诸格正说 / 子平谬说类 |
确立子平法以日干为主、月令为用神的正统看法,驳斥不当取格、滥用神煞之谬 |
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动静说 / 盖头说 / 六亲说 |
讲干支动静取象、天干盖头地支含义,及以官为夫、以食伤为子等六亲定位法 |
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病药说类 |
核心理论——"八字有病,贵乎有药",日主偏弱取印比、官杀旺取食伤制杀等为药,强调五行中和 |
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雕枯旺弱四病说类 |
细分四病:雕(克伐太过)、枯(生机不足)、旺(亢盛无制)、弱(根基虚浮),各有对应取用法 |
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损益生长四药说类 |
进一步说明用神的损益、通关、调候等层次 |
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正官格 |
月令正官取用:官旺喜财生、官多喜食伤制、官弱喜印护,忌刑冲破坏;附有官印相生等命例 |
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偏官格(七杀格)附弃命从杀格 |
七杀须有制(食伤)或化(印),制之太过与不及皆不宜;弃命从杀须日主无根、纯官杀旺,喜财杀运 |
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古纯杂有制类 / 时上一位贵格等 |
讨论官杀混杂之去留(去官留杀或去杀留官),时上七杀一位有制主贵等 |
核心思想摘要
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辟谬尊正:张楠(神峰子)极力反对仅凭生肖、纳音、神煞一字论命,强调必须看完整的四柱干支与五行生克制化。
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病药说:"无病不为奇,有病要得药"——先找八字失衡之处(病),再以适当的五行(药)补救,是全书最重要的取用神思路。
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官杀分辨:正官宜护不宜制(弱则喜财生印护),七杀宜制化(有食神制或印化),官杀混杂须去留得当。
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子平重格局,穷通论调候,滴天髓到底讲