《鍾呂傳道集》：“法不合道，入於泉下。”
“法不合道，以多聞強識，自生小法旁門，不免於疾病、死亡，迷惑世人，互相推舉，致使不聞大道，雖有信心苦志之人，行持已久，終不見功，節序而入於泉下。嗚呼！”～《鍾呂傳道集》 《鍾呂傳道...
儒释道
上古天真·寿敝天地·无有终时·此其道生
《上古天真論》古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。上古时代，有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯...
殺生祭祀不是道教（2）
殺生祭祀不是道教袁寧傑茅山道教文化研究中心研究員（本文原載《聞道》2016年第2期，總第3期。經作者同意，轉載於此，特此致謝。）二、儒道之爭：儒家影響下的“國家祭祀”與道士管理的...
殺生祭祀不是道教（1）
殺生祭祀不是道教袁寧傑茅山道教文化研究中心研究員美國亞利桑那州立大學在讀研究生（本文原載《聞道》2016年第2期，總第3期。經作者同意，轉載於此，特此致謝。）“天之正法，不在祭餟...
重玄與南宗的煉養淵源：淺析司馬承禎與白玉蟾的煉養觀
緒 論 瓊海白玉蟾先生，幼負「日月雙梭」之志，少年棲心於黃老，芹藻卓絕為羽士之冠。門人尊為「真師」，後世敬為「蟾仙」，正一、全真兩家均奉為祖師。有宋一朝，以一藝聞名的羽士...
殺生祭祀不是道教（5）
殺生祭祀不是道教袁寧傑茅山道教文化研究中心研究員（本文原載《聞道》2016年第2期，總第3期。經作者同意，轉載於此，特此致謝。）四、符合道教的齋供天真上聖，真的會吃菜、喝茶嗎？明白...
殺生祭祀不是道教（4）
殺生祭祀不是道教袁寧傑茅山道教文化研究中心研究員（本文原載《聞道》2016年第2期，總第3期。經作者同意，轉載於此，特此致謝。）三、論雷法、雷將和“剪牲誓將”《玉皇本行經》云“...
殺生祭祀不是道教（3）
殺生祭祀不是道教袁寧傑茅山道教文化研究中心研究員（本文原載《聞道》2016年第2期，總第3期。經作者同意，轉載於此，特此致謝。）道觀乃清虛清靜、貴生重生之地，不是儒家的廟堂，奈何以...
「五術」只是術不是道
「五術」只是術不是道五術只是方技「五術」（山、醫、命、卜、相，即一般人所理解的占卜、算命、風水、看相之類）是江湖概念，不是宗教概念，是方技不是宗教。宗教是以修煉和脫度為宗...
恭賀張天師寶誕
張天師寶誕 正月十五日祖天師事蹟老祖天師，姓張，名道陵，字輔漢，生於漢朝建武十年（公元34年）正月十五日。七歲即能誦《道德經》，及長官拜江州令，後棄官修道，得《黃帝九鼎丹書》及太...
玉皇上帝不等同於帝釋天
道教徒致佛教徒的一封公開信 玉皇上帝 不等同於帝釋天前言農曆正月初九日是道教“玄穹高上帝、玉皇大天尊”的聖誕，不僅道教有隆重的慶祝活動，向玉皇首過、祈福的齋醮儀式...
擊令的遐想
擊令的遐想 傳統的正一派道士在法事科儀中多擅長於令牌的使用，尤其你聽那法師擊桌下令的那一轟響，聲似霹靂、疾如閃電，更是震撼寰宇、氣象萬千，這手法才是道教的正...
太上老君說了心經
今日農曆二月十五日，是道祖太上老君的聖誕。三洞經教公眾號同人謹此恭祝道祖太上老君聖誕，伏願道祖慈悲，保佑玄門振興，信眾們修真有慶、奉道無魔。太清道德天尊時常分身化炁顯現...
太上老君傳道祖天師
《靈寶昇玄內教經》 摘 錄是時，天師張道陵拜手太上老君道前：『願聞修道明訣、得道原由、次第品格，謹敬之法、中和之科、長生之教、禁戒之儀。道陵末預之賤，未悟內教，願垂哀愍...
殺生祭祀非道教
殺生祭祀非道教在日常的祭祀中，我們常常會準備「牲禮」來祭拜神靈。相較於佛教所提倡的素食祭祀，大家會認為「牲禮」是屬於道教文化，其實這個觀念是錯誤的。殺生祭祀源自民間信...
丘祖垂訓文
丘 祖 垂 訓 文吾教後輩門人知悉：爾等悟士，既入玄門之正教，必通夙世之善根。一證今生之福果，二修來劫之不墮。若有向道之真心，當遵太上之法律。奈何門人不自知覺，只圖道教以度平生...
洞神經
洞神經 志學之士，才力未強，多知為敗，怠惰致殃；善行教者，昭其所堪，隨品稍殺。是以要訣、眾經、諸法，漸次脩行，功德成就，自然遍通，皆由要起。要訣有三：立志学仙的人，能力还有所不足，容易为...
道教不是術數—兼說道教並不高冷
近期在網絡上看到了一個視頻和一些言論，在很多人的眼中這似乎是在介紹道教，可骨子裡卻是歪曲了道教的核心和把道教當成是一個「愛信信，不信拉倒」的「高冷」 性格。 首先，我們來...
無怪無奇，是真祕密！
有粵東大商喜學仙，招納方士數十人，轉相神聖，皆曰冲舉可坐致，所費不貲，然亦時時有小驗，故信之益篤。一日，有道士來訪，雖敝衣破笠，而神采落落，如獨鶴孤松。與之言，微妙玄遠，多出意表。試其...
別再把小說情節當作宗教信仰了
導 語 當今市面上以神怪為題材的小說、電視劇以及電影，包括互聯網上的「修仙類」小說，其作者或編劇的道教知識，多來自其它同類的小說、電視劇以及電影，或者民間以訛傳訛的傳...
經教與道法，孰重？孰輕？
關於道教的信仰與道法，現在有一個問題就是：次第亂了。比如，一說到《金光咒》，大家都比較有瞭解，咒語啊、手訣啊、「修法」啊，這些都是法，是末端的東西。但一說到道教信什麼，道教...
如何實修“雷尊睿號”（真實傳承珍之寶之）
此為我道內秘傳之雷尊睿號修法的下手功夫，今因緣具足廣傳與大家實修。諸位如果發心修煉，勤而行之，自有種種玄妙，實修過程中有如何疑問也可與筆者聯繫。願我大道興行，正法流布...
道門秘法之普傳雷尊聖號-問答篇
01問：何時能誦「九天應元雷聲普化天尊」？答：平日的任何時候、以及最危難的時候都可以誦持雷尊聖號。02問：雷尊號，是否需要避戊日呢？答：戊者，陽土也主靜，故而道教除雷法的特殊修煉外均...
“蒼胡頡寶”與吉祥“檀熾均音”
我們經常會聽到說雲南和四川地區，有壹種非常古老的“洞經音樂”淵源於道教，事實上“洞經”本為道教音樂，是談演《文昌大洞仙經》的音樂。談演，是源自於宋朝時期的壹種經...
閭山派為何不等同於淨明派？
問閭山派為何不等同於淨明派？ 答淨明、閭山皆祖述許真君，但淨明屬道教，閭山屬巫教。 《海瓊白真人語錄》“元長問曰：巫法有...