(七言)人与人之间，语言并不是唯一的沟通方式
(1)人与人之间，语言并不是唯一的沟通方式。一个善意的眼神，一个阳光的微笑，一个忍让的动作，也能让人心生暖意。 (2)善恶仅是一念间，而这一念却是十万八千里。...
儒释道
愿力是最重要的， 一个人要有志气有愿力
美国有个小学的作文课上，老师让小朋友写的作文题目是：“我的志愿”。一位小朋友非常喜欢这个题目，快速地写下他的梦想。他希望未来拥有一座占地十余公顷的庄园，在庄园上...
做人要懂得，口为祸福之门
语言最能暴露一个人，适当的时候说话是智慧禅心讲的心动则物动，心静则物静，人一辈子吃亏，就是贪欲所致，欲望来自于心，心是受诱惑的根，学佛人深知身口意三毒的侵害，怕...
常怀感恩，才越孝顺；常助人为乐，才得别人帮助！
故事一在几年前，有一个留学生姓汪，他在日本留学，回到浦东机场。他留日五年，从没有打过工，学费和生活费都是靠他妈妈每月700元人民币收入来供养他。母亲四处借钱，最...
自知无知才求知，自知无畏才拼搏
在一座深山中藏着一座千年古刹，有一位高僧隐居在此。听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，有的人想向大师求解人生迷津，有的人想向大师学一些武功秘籍。他们到达深山的...
什么叫“内证”“果证”？
心里什么都明白的人， 他就会有内证。什么叫“内证”？就是他一边讲话，一边 能证悟自己。比如因为我很聪明，什么事情都明白，讲一 句话出来就能证实我这句话是对的。举...
有人说，谈善容易行善难，我不赞同。
有人说，谈善容易行善难，我不赞同。善是生活中的一种美好形态，不分大小，也不分时间与空间，更不分对象，我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在，只是我们容易忽...
人有两种痛苦，一种叫现实生活的痛苦，还有一种叫精神生活的痛苦
人有两种痛苦，一种叫现实生活的痛苦，还有一种叫精神生活的痛苦一个人能够帮助别人，能够让别人法喜开心，就叫功德。一个人能够让别人想开、想明白，你就是菩萨。其实，人...
人需要的是一颗平常心
人需要的是一颗平常心。一个人无论聪明愚笨，都会有得失成败，谁都不可能只享受成功的喜悦，而不遭受失败的痛苦。只有在得失成败之间保持一颗平常心，才会摆脱得意时的狂妄...
十善是菩萨净土。
《十善是菩萨净土。》经句出处:‘’菩萨成佛时，命不中夭，大富梵行，所言诚谛，常以软语，眷属不离，善和诤讼，言必饶益，不嫉不恚，正见众生来生其国。”学佛的基础讲戒...
只要你愿意帮助别人，你就是在学菩萨
只要你愿意帮助别人，你就是在学菩萨，以后一定能成菩萨。相传在古代杭州城瘟疫流行，碰巧又是荒年，颗粒无收，当地的平民百姓贫困交迫，十分凄惨。有一天，城内的湖边突然...
你知道人生有三大境界？
个小沙弥出家修行很多年，一直没有开悟，他相当痛苦和烦恼。有一天晚上，小沙弥去拜见老方丈，跟他说一些自己心中的苦楚和纠结。老和尚对小沙弥问道：“徒儿，你知道人生有...
要坚定自己的信念，要学会忍耐、忍让
要坚定自己的信念，要学会忍耐、忍让【小故事大道理】运用佛法的理论，来解决自己生活、学习、身体、工作的问题，消灾吉祥，生活得清静快乐！有一个穷和尚，一无所有，以乞...
菩萨有二相。何谓为二?
【菩萨有二相。何谓为二?一者, 好于杂句文饰之事; 二者,不畏深义如实能入】 经句出处： 弥勒当知!菩萨有二相。何谓为二?一者,好于杂句文饰之事;二者,不畏深义...
复有二法, 名新学者,不能决定于甚深法
【复有二法, 名新学者,不能决定于甚深法】 经句出处： 弥勒! 复有二法, 名新学者, 不能决定于甚深法。 何等为二?ー者,所未闻深经,闻之惊怖生疑,不能随顺,...
什么叫作法的供养呢
【法供养者,诸佛所说深经,一切世间难信难受, 微妙难见, 清净无染 】 经句出处： “世尊!诸供养中,法供养胜。云何为法供养?”佛言:“善男子!法供养者,诸佛所...
依于义, 不依语; 依于智,不依识
【依于义, 不依语; 依于智,不依识;依了义经, 不依不了义经;依于法,不依人】 经句出处： 又于诸法如说修行, 随顺十二因缘, 离诸邪见, 得无生忍; 决定无...
愚暗:愚暗,指愚痴无明
【虽生不净佛土,为化众生故,不与愚暗而共合也, 但灭众生烦恼暗耳】 经句出处： 维摩诘语舍利弗:“于意云何? 日光出时与冥合乎?” 答日:“不也!日光出时, 即...
【一切言语道断】
【一切言语道断】 经句出处： 无示无说。 不施不悭, 不戒不犯,不忍不恚, 不进不怠, 不定不乱,不智不愚,不诚不欺, 不来不去, 不出不入,一切言语道断。……...
善本:一切善行的根本,即发菩提心
【菩萨虽没, 不尽善本; 虽生, 不长诸恶】 经句出处： 答日:“如是!若一切法如幻相者!云何问言:“汝于何没而来生此?'舍利弗!没者为虚诳法,败坏之相;生者为...
观于无生, 而以生法荷负一切;观于无漏, 而不断诸漏
【观于无生, 而以生法荷负一切;观于无漏, 而不断诸漏】 经句出处： 观于无生, 而以生法荷负一切; 观于无漏, 而不断诸漏;观无所行,而以行法教化众生;观于空...
大慈悲故,不住无为;满本愿故,不尽有为。
【知众生病故, 不住无为;灭众生病故, 不尽有为】 经句出处： 又具福德故,不住无为;具智慧故, 不尽有为。 大慈悲故,不住无为;满本愿故,不尽有为。集法药故,...
修学空 ，不以空为证。
【修学空 ，不以空为证。】 经句出处： 何谓菩萨不住无为?谓修学空,不以空为证;修学无相、 无作, 不以无相、 无作为证; 修学无起, 不以无起为证。 ——菩萨...
观于无常, 而不厌善本
【观于无常, 而不厌善本;观世间苦, 而不恶生死】 经句出处： 观于无常, 而不厌善本; 观世间苦, 而不恶生死;观于无我, 而诲人不倦; 观于寂灭, 而不永寂...
以大乘教, 成菩萨僧;心无放逸,不失众善
【以大乘教, 成菩萨僧;心无放逸,不失众善】 经句出处： 深修善法,所行转胜;以大乘教,成菩萨僧;心无放逸,不失众善。行如此法,是名菩萨不尽有为。 ——菩萨行品...