醇儒视角下的先贤先儒的从祀
“醇儒”并不是一个官方给定的称号。官方给定的儒者身份主要是孔庙的祭祀对象。嘉靖九年，把祭祀、从祀对象划分为先圣、先贤、先儒三级。孔子为先圣。四配十哲以及孔孟的门弟...
儒释道
作为金融帝国主义的美国
帝国主义这个概念在19世纪末、20世纪初最为流行。1917年，十月革命前夕，列宁发表《帝国主义是资本主义的最高阶段》。该著作被称之为帝国主义论。帝国主义论依然没有过时。资产...
《论语》里的“传统”
自称“述而不作、信而好古”的孔夫子，自然是一个传统主义者。儒家的《中庸》里宣传“祖述尧舜、宪章文武”，已经被被看作一种典型的政治保守主义。但同时，儒家还强调“王者必改...
尊重现实的有限性
想象不等于生活的现实。有限性的恪守，就是对现实的尊重，而不是幻想无限性的可能。现实性就是有限性，同时又必须有所作为。人们的现实性就是要抓住根本。老子的教诲，就是“是以圣...
所谓的情商就是组织关系的人际化
在中国，氏族转化为宗族。即若干个有血缘关系的家庭，共同组成“宗族”。“宗族”构成了中国上古的核心。若干宗族的联合就构成了“方国”。进而产生了“家国一体”的形态。而在...
儒家的夫妻之道与马克思的契合性
中国古代社会里的贵族阶层需要扩大人口，需要世袭制度下的男性继承人，因此更倾向于一夫一妻多妾制度。西周贵族为了控制广大的征服地区，必须增加自身种族的人口数量，这就必然形成...
中国式现代化道路
马克思、恩格斯创立了科学社会主义。其立意高远，然而其缺点则是过度批判现实。人是现实的人。国家是现实的国家。但是，人与国家必须存在。马克思就承认了“历史的第一个前提是...
人类社会的组织形态
人类的组织形态经历了种群组织、氏族组织、封建组织、资本组织、共产组织五大形态。这也可以对应着原始社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。唯一牵强的就是种群组...
五经中的‘正“
“正”出现在《周易》《尚书》《诗经》《春秋》等五经之中,代表着“正当”，是最重要的价值判断。《周易》就推崇“中正”。比如“各正性命”“刚健中正”“知进退存亡而不失...
谈自律
一、自由和自律自由不代表动机正确。自律才是永恒的人性。自由代表一种主体性。它的终极就是神性、自我的无限性。自由是一种表面的主体性，自律才是深刻的主体性。进化以自律...
论语中的“易色”修养工夫
第一，儒家反对“巧言令色”。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁！”这已经对“令色”保持了警惕。所谓令色就是“令人喜悦的脸色”，就是笑脸相迎。人如何追求“笑脸相迎”就陷入了“鲜矣仁...
事上工夫与《论语》之点
儒家做工夫最重要的是落实到“事”，即做实事。否则，所谓的工夫就流于空谈。对于“事”，也被解释为“事物”。朱熹针对“格物”的解释，就是“物即事也”。其解释“格物”主要是认...
《论语》中的诚意工夫
《论语》上也有门人不敬子路的说法。其出处是《先进》。子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”针对门人不敬，孔子表扬、肯定了子路，从而回...
孔子论修与养
先秦修养工夫论，主要以孔子、孟子、荀子、《大学》《中庸《礼记》而展开。孔子强调了“克己复礼”，其中的克己就是“修”。孔子也着重“养德”。比如，孔子强调“学而时习之”“...
如何祛除“思虑”过多的问题
思就是起心动念。起心动念就容易消耗自己的精神，进而造成一种精神内耗。无思就是减少思虑。人生在世，很容易产生过多的思虑。过多的思虑，容易消耗自己的精神能量。思虑也导致气...
周敦颐的诚敬工夫
1.诚者圣人之本《通书·诚上第一》：“诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也。乾道变化，各正性命，诚斯立焉，纯粹至善者也。故曰：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。元亨，诚之...
《礼记》中的诚敬工夫
1.毋不敬《曲礼》曰：“毋不敬，俨若思，安定辞。”安民哉！《礼记》的第一句话就是“毋不敬”，就是说人不要不敬。一般人都容易散漫，都不容易产生诚敬之心。佛教也说人有贪嗔痴。其中...
二程的诚敬工夫（1）
二程继承了周敦颐的诚道，重视诚，同时也重视敬。有相当多的精彩论述。是儒家诚敬工夫论的集大成者。其后“居敬”“诚意”成为宋明理学的主流话题。诚意因为是《大学》的条目，所...
五经中的乐道工夫
能够保持乐观，也是一个很重要的能力与工夫。乐观、积极的人生也是一个重要的状态。只有圣人能够做到积极乐观。孔子说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，君子既然都坦荡荡了，自然会感到...
《论语》里的无欲
无欲是一等一的工夫。宋明儒学的第一个就是存天理灭人欲。我们都认为这是一句极为反动的话，被称之为禁欲主义，乃至于被认为阻碍了人们追求幸福生活的正当性。这里需要说明的是...
君子自重
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”建构君子人格，君子一定要自重。自重就是重视自我人格，就是慎重地对待自己，而不是孟浪。严肃对待各种事情，要...
觉悟与三种修养
程颢说：“‘居处恭，执事敬，与人忠’，此是彻上彻下语，圣人元无二语。”觉悟者要达到三种修养，居处恭就是静中修养。执事敬就是要动中严谨。与人忠就是交往当中行忠孝仁义。居处恭就...
张载论过与悔
学者之失学者四失：为人则失多，好高则失寡，不察则易，苦难则止。学者有四种失误。为人则因为交际他人太多。自己追求高远，就会变得孤家寡人。不去察看事物就会导致过于大意，以困难为...
不忮不求的修持工夫
子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”孔子说：“穿着破衣服，罩着破袍子，跟那些穿着狐貉（mo）皮毛、光鲜亮丽的...
《礼记》中的自我工夫
1.自卑而尊人夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。（《曲礼上第一》）儒家认为礼的本质是自己保持谦卑，而尊重别人。2.自...