一称南无佛：听南怀瑾老师讲般若观心！
摸一下自己胸膛的左边，噗通噗通地在跳，这不正是我们跳动的心房吗！电视上一位美丽的歌星在唱了：“我的心里只有你没有他……”这个只有你没有他的“心”，是不是刚才噗通...
儒释道
南怀瑾：学佛修道参禅打坐的，出现这种情况的特别多，简单说下两种对治方法！
静坐的时候，或在静坐过后，腰背会发生胀、痛、酸、麻等情况。倘使因肾亏而患有阳萎、早泄、遗精病的人，可能因静坐的关系，反而更有遗精或早泄的现象。如果不得其法或不知...
人生短暂几十年，怎么活最有价值？
1、第二是，智慧资粮，这叫福、智二资粮，也有经典上叫福智二严，庄严那个严，福德庄严、智慧庄严，所以叫福智二严，福报要好，什么是福报啊？2、你看六和敬，平安就是福...
『一称南无佛』听南怀瑾老师讲“卯西沐浴”的两个奇人！
当年年轻喜欢四处访道，我曾碰到一两个奇人，这都是亲身经历，向诸位报告，作一个参考。那时在湖南有一个学道家的，一天洗四次澡，以前家庭的卫生设备不像现在，每一次洗澡...
一称南无佛：佛教出家人会在母亲节这一天想母亲吗？
大目鍵连初证阿罗汉，准备报母恩，以道眼观见亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，用钵盛着饭，送给母亲，母亲得到钵饭，用左手捂着钵口，右手抓饭，饭还没有进入...
南怀瑾忆母亲：我十九岁离开她，后来就没有见过面，活了一百岁，我对她很歉然！
我的母亲一百岁走的，过年晚上吃饭，子孙满堂坐在一起，还吃了两碗干饭，然后说我去睡了。第二天，正月初一早晨，我的太太发现她走了！最好是这样，没有病，走了。《人生的...
南怀瑾：不灰心、不气馁、不怨天、不尤人，立志奋发图强，才是顶天立地的大丈夫。
现代研究青少年思想问题的人要注意，有许多青少年的思想，主要都是在小的时候受到环境影响而形成的，环境上每一件事，影响他们的心理很大。譬如从小贫穷的人，尤其是孤儿，...
南怀瑾：禅宗祖师达摩，从印度来到中国，为何会见梁武帝后却去了少林寺面壁九年!
达摩祖师到中国来，从海上来海路来坐船来，在广州登岸，广州，江南一带，黄河以南，所以叫南北朝，黄河以南。 梁武帝是非常信佛的，自己做皇帝，又讲经又说法，又把...
南怀瑾：灵山会上，释迦如来拈花，苦行第一的迦叶为何微笑，其他大弟子为何没反应！
禅宗是怎么开始的呢？大家都晓得“拈花微笑”这件事。释迦牟尼佛说法四十九年，活到八十一岁就涅槃去也。这位本师释迦牟尼佛，有一天在灵山会上说法。说法，讲不恭敬一点就...
南怀瑾：中华民族从不侵略他人，也绝不接受他人的非礼侵凌
我们必须提起大家的了解，中国几千年来的祸患，都是由边疆问题所引起。从秦汉以来的边祸，如南北朝、五代、辽、金、元等时代，祸患常起于西北、东北及北疆，到了明清时代，...
南怀瑾：孟子表达孔子的修养，孔子总是留一点路给人家走的，凡事不会做绝。
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”孟子表达孔子的修养，孔子总是留一点路给人家走的，凡事不会做绝。孔子对人的做法，总是留给别人一个转圜的余地，绝不把人家逼到墙角转不了身...
南怀瑾：释迦牟尼佛在印度为什么提倡众生平等？孔子与老子提倡仁义道德为的是什么？
人类，任何一个家庭也好、一个团体也好、一个国家也好，没有办法不分派的。所谓分派，就是意见相同的自然会排列在一起，可是分派了以后，最后的结果都很可怜。我在外面常常...
南怀瑾：大将军出家为僧，大彻大悟后提倡念佛，每天兢兢业业修行堪为后世榜样！
有位禅宗祖师，也是净土宗的大祖师---永明寿禅师，他原是将军，后来出家，大彻大悟以后，提倡净土念佛，禅净四料简中“有禅有净土，犹如戴角虎，今世为人师，来生做佛祖...
南怀瑾：佛学两个字看懂伯乐力荐苦工九方皋却不推荐自己族人给秦穆公的原因！
【秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎?” 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者，绝尘弭。臣之子皆下才也，可告以良...
南怀瑾：普通人的人生价值观和人生目的与学佛人的不同之处是什么？
我九十几了，人老了看五六十岁都是年轻人，这是真话。五六十岁了，他们自己觉得还年轻得很呢！我在五六十岁的时候也精神百倍，比现在好多了，现在已经衰老了。但是五六十岁...
南怀瑾：为什么中华文化的为善最乐和佛教的诸恶莫作众善奉行非常重要！
中国有句老话：“为善最乐”，这是真的，不是一句口号，也不是纯粹劝人的话。你可以就这个行为体会一下，我自己的体验是如此，你真做了一件善事，帮了人家解决了一件大事，...
南怀瑾：避周世宗华山高卧，见赵匡胤跌下毛驴，一睡一千年的陈抟老祖是入了什么定呢？
中国文化中的隐士、高士们，是属于道家一流的人物。他们绝对不肯只为自己而鸣高，有时为了国家天下人民的利益，也会婉转设法，提出很有影响力的主意，帮助社会的安定，然后...
南怀瑾：为什么东汉至隋唐修行证果的人多，到了宋明以后却越来越少，问题究竟出在哪？
我常感叹佛法的没落，自佛法传入中国，为什么东汉之后隋唐以前，学佛修行证果的人那么多；但在宋明以后，证果的人越来越少，主要原因就是修证的问题。自东汉以后，到了南北...
南怀瑾：佛的两足尊是这样修的！打坐参禅要以佛的标准坐，有错误的请对照改正过来。
像你们坐起来都有问题。你们每一个人，用四川话说都是勾腰驼背。年纪轻轻的练武功，大概都练坏了，都没有练对。你看每一个人的背都很厚，都是乌龟背。可是看你们的相，每一...
南怀瑾：这四句偈是一切佛教化众生的基础，用四个字非常容易背诵下来！
我们修道学佛最后的成果就是证得无为，无为是道体。一切无为到了空了，空了还有没有因果存在呢？这是个很严重的问题，所谓空，因果不空，何谓因果不空呢？因果既然不空，那...
南怀瑾：成都老修行一句指点，我五十几岁才悟到，年轻人要特别注意！
我在成都碰到一位有道的老修行，说他是和尚也不像和尚，穿个长袍，我去见他给他磕头，他就骂我，叫我不要磕头，那么啰嗦干什么。我们谈了很久，最后告辞要走了，我说老师父...
南怀瑾：从唐朝文喜禅师朝拜五台山文殊菩萨的奇遇中，来解金刚经中非常重要的一句偈
《金刚经》里佛告诉须菩提说，凡所有相，皆是虚妄，所以如果你梦中看到了佛，或者佛真的站在云端上，那你就着魔了；那不是真见佛，你尽管拿石头去丢他，拿金刚经打他，你可...
一称南无佛：佛教从印度传入中国后，浓厚的中华文明将陶瓷文化艺术与汉传佛教文化融合
陶瓷是中国人独特的发明和创造，从古代流传下来的大量陶瓷作品中，可以看到中华民族对陶瓷文化的深刻影响。宗教是民族文化的重要组成部分，陶瓷作为中华文明史的一个极为重...
南怀瑾：当年成都文殊院文丈与几十老和尚提问我，慈悲的老和尚听我这句回答才放心通过
“决定无我，无有众生，而于因缘果报，无违无诤。”证到了无生法忍就绝对无我相，无众生相，对因缘果报看得好清楚，怕得很，一点不敢偏差，不敢争论。若说空了就没有因果了...
南怀瑾：蒙古王成吉思汗受其教化，赐虎符玺书封候，救人无数，因是道士被学者抹煞！
丘处机，字通密，号长春子。这都是他师父王重阳真人为他取的名字。他是山东登州栖霞县人，当金熙宗大定七年间，他方十九岁，居昆嵛山修道，而遇王重阳，便依之称弟子。重阳...