三大阿僧袛劫修行方得成就，其实就是方便说法，因为时间就是空相
这“往古初心”到底是多久？“往古”就是过去很长、很久很久以前，开始发一念心。最初那念心开始，“持四宏誓以来”，从这样开始，身、口、意，从发心开始，身体力行，言语...
儒释道
内修即功，增长智慧，外行即是德，缘分具足，内修是慧，外修是德
“出释氏宫，坐道场”，是“佛应化身之迹”。应众生的因缘、应众生的时机，所佛陀应身示相来人间。这应身、化身之迹，这是凡夫所感受到的，这就是应化身。“由迹溯本”，因...
“经一事长一智”，事是烦恼多，经历了这些事相，来成长了智慧
生活中改变自己去付出，这真的是很让人感动。现在我们只是还欠缺“圆满”。因为凡夫功德不是很多，这就是我们要好好用心修行的时候，自己有缺点赶紧改，赶紧去付出。要“若...
时刻把握当下一颗无染的心，直到打成一片，就会有意想不到的收获
若是贪欲的时候瞋恚就会起来，他就会有邪见。贪欲若是起来，我们的正心、正意、正念、正道就会偏差掉了，所以人不能有贪欲，修行最重要的就是要去除欲念。常常说一句话，“...
“非进非退非安危”，“非彼非此非去来”动静之中体会本性
其实，哪一个时刻地球没有在转呢？哪一个时候分秒不是这样在过呢？尽管我们很静，但是周围的境界，不只是天、地，包括万物都一样，眼前看到的都“非动非转”。我们现在的感...
在“自本而迹无量即量，自迹而本量即无量”体会，缘的现在和过去
要说“迹门”，过去十四品的“迹门”，那个时代能够说，说今生此世；这个是形态，追究过去生世。那个时候都会说过去的因缘，佛陀过去的因缘，和某一个弟子所结的缘；而哪一...
降伏烦恼之贼，最起码能将内心的烦恼都除掉，才有机会清净道场
道场之上，古今诸佛不断都在说法。道场之内，永远都有无量数的众生、无量数的修行者在听法。有说法、有听法，能够信受奉行，不断就能得佛授记，前后成佛。我们若用这个方式...
有人说要包容，若是没有智慧，只是一味包容，这在世俗叫做烂好人
众生的心，是不是很恬静？心若能恬静，法才能入心。《无量义经》一直提醒我们的心，心情静，智慧就生。所以《无量义经》这么说：“智恬情泊虑凝静，意灭识亡心亦寂。”也是...
“一苇渡江”的达摩祖师，阐述万法都是从心中所生
中国禅宗始祖达摩大师，原是南天竺国香至王的第三个儿子，从小富有仁爱慈悲之心，喜好亲近佛事，且对王位不眷恋。年轻时在印度出家后前往中国弘法，时值南北朝政治动荡，因...
安住愿力，这样的修行才会达到智慧彼岸
每天每天都在谈心。安住愿力，广净佛国，这个愿力是我们修行者不可缺少的，我们若有这个愿力，我们的心就能够安住，广净佛国，可以庄严佛的国度。庄严佛的国度是什么呢？为...
佛陀路上遇到牧牛的人，道出经典语句，话说众生对生老病死的无知
修行在日常生活中，我们的生活不管是，举止动默无不都是法。佛陀在世的时候，有一天，他在罗阅祇竹园，那一天受请入城，他在城内向人人说法，快要出城时，在路上遇到一个牧...
我们对一切种智理解有多深，就意味修行是否正确和层次的高度
这三理四相就是一切种智，什么叫做一切种呢？一切种，就是所有宇宙万物一切，事、物、理无不通彻，这叫做一切种智。也就是，能知一切道种，差别之智。常常跟大家说，智就是...
佛学的很多名称、词汇其实还有另一种含义，深入进去才能开悟见性
每天我们都在说佛性，众生能够了解到佛的心性吗？我们若是不了解佛心，就无法觉悟佛之知见，所以我们就要轮回六道，没有休息。所以佛陀的慈悲，不断向所有的众生，不同的根...
众生怎样才能正确遁入空门，进而达到清新脱俗、物我两忘的心境
常有身边的朋友，因一些烦事缠身，因一些变故突然看破红尘，嚷嚷着要遁入空门。好似一进入空门就可以万事皆休，皆大欢喜了。其实这样的说法有两个误解；一方面认为佛教消极...
烦恼皆因强出头，话未出口他是你的奴隶，话一出口，你是他的奴隶
是非只为多开口，烦恼皆因强出头，话未出口，他是你的奴隶，话一出口，你便是他的奴隶。佛教修学功课中的止语来了解一下吧。再说止语之前，我们先说一下，起心动念，所谓举...
和尚劝女孩出家，女孩说了一句话让和尚很惊讶
一个很有钱的妇人，来找禅修的师傅，说“师傅，我的女儿快30岁了，他一直不肯嫁人，我拜托你，干脆你就劝他来出家吧，”和尚一听，说，“这个出家哪能是劝的呢？出家有出...
禅修的体悟：小偷在禅堂偷盗，堂主应怎样处理
有一个禅堂，有100个人、200个人参禅，他不是向外面去了解，去追求，他是向自己内心寻找自己，“我”究竟是什么？这200多个人参禅的时候，忽然出现了一个问题，在...
文殊菩萨化作贫女去乞食，被僧众斥责贪得无厌，留下能开悟的语句
依照佛教典籍记载，文殊菩萨是过去式无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者正得佛果。佛陀当年也说过，我今成佛，也都是文殊师利的恩德。过去无数诸佛，也都是文书失利的弟...
成佛之道146节：现象的差别都是一心所现，只要不落二边就是智慧
有信仰而没有智慧会增加愚痴，有智慧如果没有信仰会增长邪见，会自以为是，自我感觉佛陀所说的道理都明白了，轻慢的心会出现，感觉学得比别人多，自己最厉害，这些都是邪知...
相信自己就是最好的信仰，才懂得佛到底在哪
佛教流传几千年，他的文化，他的内容，说的人很多，但是各位有认识自己吗？有时候很难讲，两个眼睛看到别人，却看不到自己。怎么样来认识自己？不是信仰佛教叫信仰，佛也不...
成佛之道143节；三乘共法适合什么样的众生修行，关键在于心性
三乘共法有一定的难度，因为有解脱道，五乘共法还都是人天乘法，人天乘法还都是属于世间法，世间法我们比较熟悉；三乘共法是出世间法，是建立在五乘共法的基石上，一定要有...
成佛之道144节：解脱道要远离苦乐二边，那是不是也离开了佛性
解脱道主要是远离苦乐二边，世尊在成道之前，有六年的苦行，苦行僧，但是最后放弃了，因为没有办法解脱。后来，到尼连禅河沐浴后，接受了牧羊女的羊奶，到菩提树下禅坐，透...
成佛之道145节：在家人和出家人的区别，在家人也是佛的声闻弟子
在家人与出家人也是中道不二，没有在家与出家的差别，只要愿意都可以修行，同样可以证悟的。不同的是，在家人喜欢快乐复杂的生活，出家人比较喜欢苦行清静的生活；只要有出...
成佛之道141节；慈悲喜舍四无量定和禅定，哪个是大乘佛法的基础
生活中，我们的情绪高荡起伏，这都是迷惑在现象上，所以要透过舍心，也就是透过智慧，又能够怨亲平等，不落二边，就是不要特别在意对对错错，不然很多的事情都过不去，因为...
成佛之道142：生活中保持这些正，念就是修行，有机会受弥勒护持
佛说应修念，就是修行正念；有些修行者，心性比较脆弱，有多种的怖畏、害怕，心力不强，一想到说要成佛，需要三大阿僧袛劫，就害怕了，感觉时间太长了，或者自己不可能做到...