九鼎（层）炼心要诀汇集
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解九鼎（层）炼心要旨日也者，天之丹也，黑而荡之，则日不丹；心也者，人之丹也，物而霾之，则心不丹。故炼丹也者，炼去阴霾之物，以复其心之本体，天命...
儒释道
艮背法：神息返夹脊、洗心退藏、添油接命的历代论述
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解其一曰艮背，以念止念以求心。 《易》曰：“艮其背。”背字从北从肉，北方水也，而心属火，若能以南方之火，而养之于北方之水焉，《易》之...
丘长春真人祖秘传大丹直指（校对版）
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解 陈撄宁先生卷前批语此篇是青岛某道友手抄秘本，往年带到上海，请我审定。余观篇中所有功法、口诀，乃北派真传。惜其字句错误，文...
调药：药不调不得其当生之时
太初六问曰：“蒙谕精虽真，而不得为真精用，是何故？”此疑既知精之真，或必能用其精之真，若反不得用者，无乃犹有天机未真而然也？答曰：“未调药之故也。”药必先调，调其生之时，合于当生时之...
艮背法（续）：艮背补亏、行庭、通关的具体行持方法
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解南北规中引凡人妄念奔驰，不思回头，盖不知有己。然学道初入门，及乎却病，初下手，每云先要筑基炼己者，何也？己者，意中之土也，时时返念守中...
伍祖论小周天法语汇集
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解后天炁用之不己，而先天炁不生。古云；“鼎内若无真种子，犹将水火煮空档”是也。此修仙之至紧至秘之功，故以周天三百六十限之。子行...
地仙玄门秘诀（校对版）
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解叙余尝窃笑夫世之人，动慕丹道，以求飞升，轻听僧道方士淫邪放僻之言，服食运气，以致陨丧其身者正复不少。甚而以采战淫媟之事，作神仙求...
吕纯阳《百字碑》详注
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解百字碑注序 纯阳吕祖，乃道门中第一慈悲圣贤也。自唐至今，千年有余，或隐或显，隐显不测，警愚化贤，诗词歌赋流传于世者，不可枚举。其专...
修持丹功防危虑险处有哪些？
自始至终，事事皆有危险，今且略言之。除不敢轻泄者，遵天律重禁而不言，但以粗迹之可言者而略言之。如药生有时，不知其真时而当面错过，此危险也；采药有候，失其当采之候而不得其真精真炁...
从现代生理学的角度看元精的具体所指及炼精化炁之原理
收录于话题#云石论丹首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解通过前文（谈谈炼精化炁之“元精”）的论述，我们明白了“元精”是先天元炁发动瞬间的那种将判未判的中间状态，...
成就炼精化炁的必要条件
收录于话题#云石论丹首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解炼精化炁是丹道修持的下手之法，其正功法程也被称为“六候炼丹”，也就是包含六个部分，即：精生有调药之候、药...
揭秘丹道火候之“沐浴”
【云石居士按：沐浴为丹道火候之秘机，无沐浴则生而不成，如人之虽生，无沐浴则不能冠带成人。筑基有筑基孕药之沐浴，炼精化炁小周天有进火退阴火水卯酉之沐浴，一息有一息之沐浴，练炁化...
增补楞严法要串珠修证次第
汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切消灭精明。动静不移。忆忘如一。当住此处。入三摩提。如明目人。处大幽黯。精性妙净。心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗。...
存无守有，心顿于息
道以精为宝，宝持宜密秘。人则生人，已则生己。树衰培土，阳衰气补。含育元气，慎莫失度。修炼元气，至无出入。息则三官不能录，万灵潜卫矣。闭气者，非闭噎其气也。乃神定气和，绝思忘虑，便...
古传调气法，快速得胎息
云石居士按：胎息是丹法修持中，先天与后天的分水岭，不得胎息是绝无可能进行丹法正功的。在体悟胎息、调息的过程中，要体会呼吸中有呼吸，呼中有吸、吸中有呼，方可较可能进入胎息之定...
玄风庆会录
钦奉皇帝圣议，宣请高道长春真人，岁在己卯，正元后一日。敕朝官刘仲禄赉诏寻访，直至栖霞。适符圣意，礼迎仙驭，不辞远远而来，逮乎壬午之冬，十月既望，皇帝畋于西域雪山之阳。是夕，御行在，设...
丹道修持全赖真意为媒
收录于话题#云石论丹首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解修行丹道，要想练出成果，必须要有纯一无杂的真心，也就是一心一意，而三心二意必然是无法成就的。伍冲虚真人讲：...
五息直指阐微
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解五息直指阐微原序古来摄生者，必推本于易。孔子称生生之谓易。易之发端，日月循环，自强不息。子思曰：“不息则久。”孟子曰：“日夜之...
修行丹法，每次静坐需要多少时间？
收录于话题#云石论丹关于静坐的时间，对于一般静坐养生者来说，可以根据自己具体的身体状况灵活把握，只要坚持静坐，就可以获得一定的养生效益。而对于丹道修行来讲，尤其是初修丹法...
魏尧论小周天火候
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解何谓小周天之火候？夫候者，时也。以活子时、活午时之候，候其时到而起火，故曰火候。火，离也，心中之神也。用火皆心神之妙用，妙在于觉。...
修行与炼功“调”是关键
收录于话题#云石论丹调即调和、调正之调，言之简单，行之实难。修行与练功，不是得一法即得，更非凭借小聪明得一口诀即得，真传之法只是前提，得法而无果者，多矣！得法更要懂调，调和须老师...
震阳子丹语浅说
丹语浅说序何谓丹，丹就是金丹大道。须用语详细谈谈。若以文言深论，无文化的人费解不懂，恐坠入文字障里，不如直捷了当，以浅言之，使一般人通俗易知，故曰：“丹语浅说”。吕祖纯阳真人诗...
《火候经》群仙法语辑要
一、火候之重要冲虚子曰：天仙是本性元神，不得金丹，不能复至性地而为证；金丹是真阳元炁，不得火候，不能采取烹炼而为丹，故曰：全凭火候成功。昔我李祖虚庵真人云：“饶得真阳决志行，若无真...
直指金丹药物？
何为“药物”？太上云：“恍恍惚惚，其中有物。”恍惚者，是本性元神不着于知觉思虑，似知觉之妙处。其中便有物。即吾身中一点真阳之精炁，号曰“先天祖炁”者是也。为何说“金丹内药自...
精校胎息精微论
老君曰：知道者天不杀，含德者地不害。道德相抱，身不衰老。内食太和，元炁为首。清诤自炼，忘身放体。志无念虑，安定藏府。洞极太和，长生久视。诸炁不动，意如流水，行之不休，得道真矣。每入...