天地是个空壳子，乐在其中，一觉即是
天地是个空壳子，包罗一团元气，生育万物，亦只顺其气机之常，而浑浑沦沦，不识不知，所以亿万年而不朽也。人身包罗一段氤氲之气，何以不如天地之长存哉盖以七情六欲日夜摧残，先天元气却...
儒释道
精校灵宝毕法（十）超脱分形
《金诰》曰：道本无也，以有言者，非道也；道本虚也，以实言者，非道也。既为无体，则问应俱不能矣；既为无象，则视听俱不能矣。以玄微为道；玄微亦不离问答之累；以希夷为道，希夷亦未免视听之...
从华阳真人“效验说”谈真正药产之景象及证候
收录于话题#云石论丹此一篇故不当安于此效验，原是调药后之事，理当安于调药之下。因句法多之，故耳读者当默会于调药之下。假若有些效验，不可认为怪事，即是药产之真景，当自保护真种...
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了
云石论丹为了系统传承道家伍柳丹道养生法门，我们将于近期举办“首期伍柳丹道筑基线上研修班”，由云石居士亲自授课。课程安排：教学期6个月，每周两次课程，每次1.5小时，...
精校灵宝毕法（八）朝元炼炁
《金诰》曰：一氣初判，大道有形而列二仪。二仪定位，大道有名而分五帝。五帝异地，各守一方，五方异氣，各守一子。青帝之子，甲乙受之，天真木德之九氣；赤帝之子，丙丁受之，天真火德之三氣；白帝...
精校灵宝毕法（九）内观交换
《金诰》曰：大道本无体，寓于氣也，其大无外，无物可容；大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨；以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得...
药产之景及采取烹炼
得药方施烹炼抽添，火候不忒方为陆地神仙烹者，阳烹；炼者，阴炼。得药必在活子，乃身中一阳来复之时，二候（云石按：精生有调药之候，药产有采取之候，故曰“二候采牟尼”）所得之大药也。自下手...
先后天活子时，炼己须用真铅金水铸剑采先天
己者土也，土者意也，即至诚无妄真意是也。心属火，妄想情欲，皆属後天，炽灼奔驰，难以遏灭，必得先天水中真金元阳真精一点，方能绝其凡焰，变成真意，丹家所谓黄中黄庭，而又谓之金鼎神室，故能有...
丹道筑基全在呼吸橐龠
凡人神生於精，精生於气，五气融充，发为营卫，补益阴阳，化为精髓。然或体流则精泄，若人不知保惜道体，则精流而髓从，渐渐耗竭矣。凡今世人，无不下手於既破之後，则其下手也，必先立基。其立...
急功近利：金丹速成辨谬
【按：本文源自网络，不知作者，因该文颇有见地，故转载于此。】当今的社会，生活节奏的加快，使人们似乎都换上了俗称症：英语速成班、钢琴速成班，还有快餐等等，无比的浮躁，而这股浮躁之风，似...
六位一体话丹道筑基与炼精化炁
收录于话题#云石论丹首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解丹道内功的炼精化炁，其主要功夫就是在收听返视、凝神入气的前提下进行调息，调息即是调药。实际上，整个丹法...
纯阳吕祖指玄篇
上篇律诗十六首一叹世凡夫不悟空。迷花恋酒送英雄。春宵漏永欢娱促。岁月长时死限攻。美巧常如猫捕鼠。光阴犹似箭离弓。不知使得精神尽。愿把身尸葬土中。二昔年我亦赴科场...
指玄篇诗注（一）
其一 叹世凡夫不悟空，迷花恋酒送英雄。春宵漏永欢娱促，岁月长时死限攻。弄巧常如猫捕鼠，光阴犹似箭离弓。不知使得精神尽，愿把身尸葬土中。玉蟾曰：纯阳仙师慈悲，大开接引。故叹世...
指玄篇诗注（二）
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解其六 世间无物可开怀，奉劝世人莫自埋，好趁风云真际会，须求鸾凤暗和谐。两重天地谁能配，四个阴阳我会排。会得此玄玄内事，不愁当道...
道德经“载营魄抱一、专气致柔”章所蕴藏的内炼秘要
太上曰：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。此章开口即...
指玄篇诗注（三）
十四 大道玄机颠倒颠，掀翻地府要寻天。龟蝇共穴谁能见，龙虎同宫孰敢言？九夏高山生白雪，三冬奋火种金莲。丁宁学道诸君子，好把无毛猛虎牵。玉蟾曰：颠倒之机，前篇已露。纯阳复作此诗，...
道德经“谷神不死”章所揭示的丹道下手法门
收录于话题#云石论丹首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解太上曰：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。修炼一事，只缘人自有身后，气质拘于前，物...
对境无心是还虚，凝神入炁需真意
儒家有执中之心法，仙家有还虚之修持。盖中即虚空之性体，执中即还虚之功用也。惟仙佛种子，始能还虚尽性，以纯于精一之诣。若夫人心，则戾其虚空之性体，冲冲不安，流浪生死，无有出期。故...
易道参同（10）：天泽履，聚火载金，周天火候
收录于话题#易道阐真#云石论丹首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解易曰：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾。不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光...
《指玄篇》诗注（四）
其一（三韵并用） 世人宜假不宜真，难度长生上品经。不免天机重漏泄，灵丹只是气和精。和曰：纯阳仙圣得全真，慈度重宣上品经。后学殷勤加爱敬，只宜修炼气和精。其二 道在人为日用常，逆修...
《楞严经》耳根圆通法门浅释
从闻思修闻是能闻之性，思是正念思维。思维与思想不同：思想是杂乱的，思维是单纯的；思想是浮动的，思维是沉静的；思想是永远攀缘前境，不肯放弃的，思维是暂借前境，系心一处，不久即须脱离的...
《洗髓经》行持提要
收录于话题#云石论丹首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解洗髓是易筋之后的功夫，属于化劲阶段。郭云深先生描述道：“练之以清虚其内、以轻松其体，内中清虚之象神气运...
清虚真人张三丰入室静功金丹口诀
太上老君，清静无为，秘传金丹诀夫清静无为四字，自老子指明之后，再无别传，清者为天，静者为地，人生天地之间，未有身者曰无，因父母精血交合而有身者曰为，为者作用也，人禀天地之气，受父母精血...
丘长春真人祖秘传大丹直指（校对版）
首期伍柳丹道筑基线上研修班开始报名了，点击了解 陈撄宁先生卷前批语此篇是青岛某道友手抄秘本，往年带到上海，请我审定。余观篇中所有功法、口诀，乃北派真传。惜其字句错误，文...
调药：药不调不得其当生之时
太初六问曰：“蒙谕精虽真，而不得为真精用，是何故？”此疑既知精之真，或必能用其精之真，若反不得用者，无乃犹有天机未真而然也？答曰：“未调药之故也。”药必先调，调其生之时，合于当生时之...