乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷六十三
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十三 第四作用不定难者。于中分出三难。第一难云。复有何因。患眩翳者所见发蝇等。即无发蝇...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十三 第四作用不定难者。于中分出三难。第一难云。复有何因。患眩翳者所见发蝇等。即无发蝇...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十八 夫三性法门。该通万法。于第八识。何性所摄。约有几位。 答。论云。诸有漏种。与异...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十一 夫四分义。以何为体性。 答。相分。所变色。心为体性。若内三分。即用现行心所为体...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十二 夫平等真心。群生佛智。虽然等有。信解难生。多抱狐疑。少能圆证。以辟支佛之利智。舍...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十八 夫不定有四。悔。眠。寻。伺。于善染等皆不定故。非如触等定遍心故。非如欲等定遍地故...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十九 夫有为无为二门。为当是一是异。 答。非一非异。非泯非存。何者。若是一者。仁王经...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十 夫此三性法。为当是一是异。若道是一。不合云依圆是有。遍计是无。若道是异。又云皆同一...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十六 夫三能变中。已论八识。今依经论。更有多门。舒则无边。卷唯一道。经中又明。有九种识...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十七 夫楞伽经所明三种识。谓真识。现识。及分别事识。此中三识。于八识中。如何分别。...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十九 夫觉王随顺世法曲徇机宜。欲显无相之门。先明有相之理。因方便而开真实。假有作而证无...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十 夫祖佛正意。本显一心。何必教中。更谈阴界。 答。随妄心而破妄境。谓显人空。除异执...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十一 夫心不孤起。托境而方生。还有不仗境质起不。 答。有。护法菩萨云。心生不必有本质...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十六 夫既无我。亦无于人。乃至众生寿者。十六知见等。如大涅槃经云。佛言。如说名色系缚众...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十七 夫虽说我相起尽根由。皆是外道凡夫粗重情执。如何是内教修行之人。微细法我之见。...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十八 夫既云约俗假立。心境双陈。开之则两分。合之则一味。今约开义。则互相生。未有无心境...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十五 夫能所之见。则心境宛然。圣人知见。如何甄别。 答。双照有空。不住内外。似谷答声...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十八 夫言一觉一切觉。云何教中分其多种。 答。觉体是一。随用分多。用有浅深。觉无前后...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十九 夫心外无法。法外无心。如是了知。则真善知识。一心妙理。圆证无疑。何故闻外善恶知识...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第六十四 第七梦觉相违难。唯识论云。若觉时色。皆如梦境不离识者。如从梦觉。知彼唯心。何故觉...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十六 夫论一期真妄生死。约事而言。还有终始不。 答。第一义中。尚无生死。何有始终。顺...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十七 夫一念无明心。鼓动真如海。成十二缘起。作生死根由。若了之。为佛智海之波澜。昧之。...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十三 夫八识之中。覆真习妄。何识造业。何识为因。何识为依。成其妄种。 答。前五识取尘...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十四 夫生死轮回。不待外缘。既由内识。此即有漏异生。生死相续。诸佛菩萨净法相续。为复亦...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第七十五 夫总别二报障。于八识中定属何识。 答。古释云。总报唯属第八识者。以第八最初生起...
乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第八十七 夫入道之门。触途咸是。简要。分别。无出四门。今约天台四教。藏通别圆。各有四门入道...