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儒释道

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷二十四

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第二十四  夫成佛本理。但是一心者。云何更立文殊普贤行位之因。释迦弥勒名号之果。乃至十方诸佛...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷二十五

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第二十五  夫一代时教。了义诸经。虽题目不同。能诠有别。皆目一心之旨。终无识外之文。凡挂一言...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷三十七

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第三十七  夫万行教法。总约心解者。只如诸佛所说经教。皆以名句文身。诠表。方成法义。云何但明...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷三十八

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第三十八  夫初后之位。不离本觉。能所之化。唯是一心。若悟本称觉。则本不可得。若不可得。行位...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷三十九

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第三十九  夫觉王明敕大教指归。末法比丘。须于四念处修道。其旨如何。  答。此出大般涅槃经。...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷三十五

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第三十五  夫说此法门。是无始终说。不定方所。亦无时分。以无时之时。理无间断。无处之处。说遍...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷三十六

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第三十六  夫观门略有二种。一依禅宗。及圆教。上上根人。直观心性。不立能所。不作想念。定散俱...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷三十二

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第三十二  夫华严经是圆满教。所明一法才起。皆有眷属随生。今此何故。唯论绝待。  答。所言眷...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷三十三

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第三十三  夫道无可修。法无可问。才悟大旨。万事俱休。故云言语道断。心行处灭。既云宗镜。何乃...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷三十四

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第三十四  夫境识俱遣。众生界空。诸佛究竟成得何法。  答。一切异生。因识对境。于生死中妄生...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十六

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十六  夫欲显正宗。先除邪执者。约外道小乘诸古师等。谬解唯识正理。凡有几种。  答。不达...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十七

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十七  夫言正唯识义。约有几种识。  答。经论通辩。有八种识。一眼识。二耳识。三鼻识。四...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十三

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十三  夫初祖西来。唯传一心之法。二祖求缘虑不安之心不得。即知唯一真心圆成周遍。当下言思...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十四

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十四  夫若谈心佛。唯唱性宗者。则举一摄诸。不论余义。今何背已。述教迷宗。  答。夫论至...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十五

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十五  夫已上是引台教明定慧二法安心。次依华严宗释。华严经云。于眼根中入正定。于色尘中从...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十一

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十一  夫此宗如何投凑。即得相应。  答。向之即背。近之即离。取而复失。急而复迟。千圣拱...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十二

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十二  夫大乘圆顿。识智俱亡。云何却述缘生。反论因果。  答。经云。深信大乘。不谤因果。...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十四

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十四  夫意言分别。万有俱空。则名义无性。一切众生。于见闻中。应不成颠倒。以名中无义。义...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十五

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十五  夫论法处之色。都有几种。  答。有五种。一极略色。二极迥色。三受所引色。四遍计色...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十  夫真心无相。云何知有不空常住湛然之体。  答。以事验知。因用可辩。事能显理。用能彰...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十二

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十二  夫第二能变识者。识论颂云。次第二能变。是识名末那。依彼转缘彼。思量为性相。四烦恼...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十三

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十三  第三能变者。唯识论颂云。次第三能变。差别有六种。了境为性相。善不善俱非。此三能变...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷四十九

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第四十九  夫一切情识。因执受得名。只如第八种子根身器等。为总有执受。为无执受。  答。种子...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十  夫此第八识。为定是真。是假。  答。是真。是假。不可定执。首楞严经云。陀那微细识。...

乾隆大藏经此土著述宗镜录一百卷卷五十一

乾隆大藏经此土著述 宗镜录一百卷宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集宗镜录卷第五十一  夫因相立名。因名显相。名已广辩。识相如何。  答。诠表呼召。目之为名。行状可观。...