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儒释道

乾隆大藏经此土著述肇论新疏十卷卷十

乾隆大藏经此土著述 肇论新疏十卷五台大万圣祐国寺开山住持释源等肇论新疏卷第十  明渐第十三 十演之七也。谓结习不可顿尽。无为不可顿见。譬如磨镜尘亦渐除。明亦渐现...

乾隆大藏经此土著述庐山莲宗宝鉴十卷卷十

乾隆大藏经此土著述 庐山莲宗宝鉴十卷僧普度编集庐山莲宗宝鉴念佛正论卷第十(二十五章)念佛正论说  夫奉教念佛之士。叨法正之遗荫。作如来之所使必以摧邪显正。激浊扬清...

乾隆大藏经此土著述肇论新疏十卷卷十

乾隆大藏经此土著述 肇论新疏十卷五台大万圣祐国寺开山住持释源等肇论新疏卷第十  明渐第十三 十演之七也。谓结习不可顿尽。无为不可顿见。譬如磨镜尘亦渐除。明亦渐现...

乾隆大藏经此土著述肇论新疏十卷卷三

乾隆大藏经此土著述 肇论新疏十卷五台大万圣祐国寺开山住持释源等肇论新疏卷第三  何必非有无此有。非无无彼无。此直好无之谈。岂谓顺通事(物也)实(性也)即物之情(解也)...

乾隆大藏经此土著述肇论新疏十卷卷四

乾隆大藏经此土著述 肇论新疏十卷五台大万圣祐国寺开山住持释源等肇论新疏卷第四  般若无知论第三 释兹分二。初明般若。后解无知。初有二种。一本觉般若。即众生等有智...

乾隆大藏经此土著述肇论新疏十卷卷五

乾隆大藏经此土著述 肇论新疏十卷五台大万圣祐国寺开山住持释源等肇论新疏卷第五  答曰。圣人无无相也 举圣总遣。  何者(征)若以无相为无相。无相即为相 无相虽无。...

乾隆大藏经此土著述肇论新疏十卷卷一

乾隆大藏经此土著述 肇论新疏十卷五台大万圣祐国寺开山住持释源等肇论新疏卷第一五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述  始自好...

乾隆大藏经此土著述肇论新疏十卷卷二

乾隆大藏经此土著述 肇论新疏十卷五台大万圣祐国寺开山住持释源等肇论新疏卷第二  可以神会难以事求 此理幽微。只可神而明之妙识佛意。不必随识依言定旨。事谓情识及言...