道家修炼的九大宗旨，密不外传的修行诀窍！
首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。 如何清静？如何把贪欲去除？达至修道成真...
儒释道
打通小周天，百病皆不侵！小周天怎样才叫通？
《道德经》上说：圣明的人之所以不病（没有毛病），是因为他能认识到自己的缺点，并立刻用行动来改变，所以，就百病不生。而对于我们普通人的身体来说，更要随时意识到身体的缺陷和病症，立...
黄念祖｜十方世界都没有这个特殊的例子，所以称为不可思议呀
收录于话题#无量寿经讲座底下就是「清净平等觉」了。[解]：「清净」者，身口意三业，离一切恶行烦恼垢染之谓。「清净」是身口意这三业，这三个都是一切业啊，不管善业、恶业，都是由身...
元音老人｜觉悟之后，才知过患在何处，才知向何处下手著力用功
收录于话题#元音老人｜心经抉隐下面再谈谈增减。增减也无本位，因为增里面就有减，减里面就有增。例如，九十天夏令，是炎热的天气。若已度过三十天了，可以说热天已增进了三十天，也可以...
黄念祖｜若人但念阿弥陀，是即无上深妙禅
收录于话题#无量寿经讲座[解]：「经」者，梵语修多罗。直译为线，义译为契经。契者，一者契理，理者，实际理体也。二者契机，机者，机宜，众生根机也，兼指时机……。今为省文，略去契字，但名曰经...
元音老人｜明心见性实在是学佛的第一关键，是最最重要的
收录于话题#元音老人｜心经抉隐复次，关于生灭问题，凡夫都是从现象上看，一个婴儿从娘胎里呱呱落地了，就以为是生；等到老了、病了、死了，就认为是灭。实际上，在婴儿未生之前，自性即存在...
元音老人｜信、愿、行不但在净土宗最最要紧，其他宗也离不开信愿行
收录于话题#元音老人｜心经抉隐各人应当选一门对自己最当机、最投缘的法，一门深入地专修下去。切不可以朝三暮四、反覆无常地乱修。比如，要生净土，就要令心清净，才能与净土相应。...
黄念祖｜其实净土宗是圆教，而称为圆中之圆
收录于话题#无量寿经讲座那么今天呢，我们就到了本经的正文，正式我们一起来参学这个经的本文了。这个「经」呢，我们一般把它分成三部分。一上来是「序分」，中间是「正宗分」，之后...
元音老人｜修道人应该这样子去领会，真心才能够常住，才能够与如如不动相契
收录于话题#元音老人｜心经抉隐释迦牟尼佛早已成佛，为普度众生，故示现为净饭王的太子，十九岁出家，雪山苦行六年，三十岁在菩提树下，夜睹明星悟道。世尊仰观东方一大明星出现，其见性与...
黄念祖｜佛的左右，都是已经证佛位的人，助释迦牟尼佛来弘化
收录于话题#无量寿经讲座底下我们来解释「大比丘」，先解释「比丘」，「与大比丘」，就是跟大比丘是共同的，当时都在一起，佛与大比丘同在一会之中。「比丘」是梵语，它含了三个意思，意...
黄念祖｜真实的佛还在说法没散，灵山那个说法会还在，还在那儿正说呢
收录于话题#无量寿经讲座「一时」，没有说某年某月，只是一些「经」谈个「一时」，这个就妙极了，跟现在科学的观点就十分的相合。有些解释是古代的解释，因为古代科学没有这么发展，但...
元音老人｜《心经》是一乘法，是教我们直下成佛的捷径
收录于话题#元音老人｜心经抉隐是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得...
黄念祖｜一句佛号唯佛与佛乃能究竟，只有佛跟佛才能彻底了解
收录于话题#无量寿经讲座第二「尊者舍利弗」。「舍利」的意思是一种鸟，鹙鹭。他的母亲长得非常端正，眼睛像那个鹙鹭一样。「弗」是「子」的意思，以鹙鹭来形容他母亲，她的儿子所...
元音老人｜基本修法是从戒修起。以戒除贪毒，诸恶莫作、众善奉行
收录于话题#元音老人｜心经抉隐下面继续看经文： 无苦集灭道。 苦集灭道，就是苦谛、集谛、灭谛、道谛四谛法门，也叫四圣谛。谛者，乃真实无虚假之意，即‘真理’也。开始讲‘五时说法...
黄念祖｜净土宗就是密教显说，密教公开了就是净土宗
收录于话题#无量寿经讲座文章转载自微信公众号：准提江湖...
元音老人｜真正学佛的修行人，不是求佛，而是求自己，不断地打扫清除自己的习气
收录于话题#元音老人｜心经抉隐 接下来，《心经》又说： 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 这是度缘觉的。缘觉是从十二因缘上悟道，这段文是破缘觉所执著的十二因缘法。十二...
元音老人｜奉劝世人，读经要照经上所说的义理去做，不是诵几遍就算完事了
收录于话题#元音老人｜心经抉隐故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。 这里要点明一个‘知’字的妙用。‘故知般若波罗蜜多’的‘知’，即...
元音老人｜修行不是图名图利，名利是生死毒药，名利心不死，则永无出头之日
收录于话题#元音老人｜心经抉隐无智亦无得。 无智，就是无般若之智可证。无得，就是无佛可成，无菩提果可得。佛这样说，是为了破菩萨的法执。菩萨修六度万行诸法，以布施度悭贪（即吝啬），以...
黄念祖｜你生死心要是不切，你怎麼能夠念佛成片呢？
收录于话题#黄老开示集第二段呢，我们还引截流大师的话，这劝大家，这是跟愿有关哪，劝大家不要留恋娑婆，拔断这些情爱啊。我们现在还读大师的原话：【今时净业学人，终日念佛忏罪发愿，而...
黄念祖｜正觉就是如来的真实智慧，智慧就是觉悟
收录于话题#无量寿经讲座这个「八相」说法也不一样，有的经说「七相」，有的说「九相」、「十相」。现在我们经中说「八相」也是多数，多数经中说「八相」。说「八相」的内容还有...
黄念祖｜修行别无要术，就在一切时间里头，加上这三种真信
收录于话题#黄老开示集編按：一九八二年壬戌之秋，黃念老在北京廣化寺的佛七道場根據《彌陀要解》講解《阿彌陀經》宗要———信願持名，後來出版的《淨土資糧》一書主要即是依照...
黄念祖｜密宗现在这个挺乱，现在乱得没法办了，到处是陷阱
收录于话题#无量寿经讲座底下是「入佛法藏．究竟彼岸。」这个会中诸大士都是入佛法藏，究竟彼岸。「入」呢，《嘉祥疏》解释是「解契宗源」。能够「信解行证」，解；「契」是契会。能...
黄念祖｜密法现在是陷阱到处都是，不能轻易去学密法，我也不是赞成人家去学密
收录于话题#无量寿经讲座所以在四句之后，才有调众生. 宣妙理。」「调」者，是调和。「众生」，是一切有情。「宣」是宣扬、开示。「妙理」就是实相的理体，不然不能称为「妙理」，也...
黄念祖｜往生极乐淨土即是密宗的即身大成就
收录于话题#黄老开示集摘自 黄念老一九九一年九月十日于北京莲舍开示美国华府弟子之录音今天是上师【注：即莲华精舍金刚阿闍梨莲华正觉王家齐上师〕圆寂的日子，所以我们纪念上...
黄念祖｜大家要知道净土宗也是圆教，圆顿之教
收录于话题#无量寿经讲座我们现在开始讲。这是正讲到参与这个法会的十方来的大菩萨，他们「咸遵普贤大士之德」，这是一个总的内容。这里面具体的情况，就讲到他们在十方世界示现...