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儒释道

岁次庚子三月十五，白玉蟾祖师圣诞

南宗的创立者白玉蟾祖师 南宗，即南宋时期，行于我国南方地区的一支以内丹功法修炼为主的宗派，实相对于北方、北宗而言的。 白玉蟾，字如晦，又字白叟，号海琼子，又号...

虚皇天尊初真十戒文

初真十戒是道教入道者必须遵守的金科玉律，是入道的门户，是修道的起点。它要求教徒“十恶不生，无思无为，一念修道，去掉凡心，以戒为师”。 谨按虚皇天尊言：出家超俗，皆宿有...

学道三年，道在天边

道教奉老子为开宗祖师，五千言《道德真经》中提到的“无为”“少私寡欲”等思想，已成为道教的基本教旨。 在其影响下，道教修行强调人们要剥除物质欲望，转而求证内...

岁次庚子三月廿三，恭贺天妃娘娘圣寿千秋

恭贺天妃娘娘圣诞至心皈命礼 莆田福主　昭烈上宫　飘飘玉体　闪闪金袍　慈莲开竖于九州　祥云布泽于四海　护国君王　庇民黎庶　救难除病　灭灾消劫　德配天地　荫贯乾...

【道教经典】太上老君說天妃救苦靈驗經

太上老君說天妃救苦靈驗經仰啟勑封號無極，仁慈輔斗至靈神。威容顯現大海中，德廣徧施天下仰。護國救民無壅滯，扶危救險在須臾。或遊天界或人間，或徧波濤并地府。邪魔鬼魅總歸依，魍...

【养生】谷雨养生

民间俗谚“春雨贵如油”说的就是谷雨时节，也是春季的最后一个节气。谷雨也是“雨生百谷”的意思，是每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时。此时田中的秧苗初插、作物...

只修性，不修命，此是修行第一病

身为一名道教徒，若想真正触及修道的本质，首先要炼养一颗纯合的心。 当面对人生中的际遇，要保持不悲不喜、不骄不躁的平常心，以恒常的姿态去迎接生命中所有的无常...

道教“三宝”的内涵

凡信奉道教者，皆知道教“三宝”。在道教中“三宝”有诸多称呼，其曰道经师，又曰慈俭让，亦有精气神。面对这些差别，初学道者往往容易混淆三宝的内涵，不知该遵循什么样的法则去修行。...

道教的诵经礼仪

《道门通教必用集》称童子长成，教习音韵。单声诵念，赞助行持。传闻舛差，蹈袭芜鄙，悉加厘正，俾就谨严，就是通过诵念经文，帮助行持，修习道学的意思。 诵念方法同一般...

心中有爱，方能念念慈悲

提起劝善书，很多人的第一印象都会想到《太上感应篇》。这部经典其实并无阅读难度，其表达的善恶报应思想以及提出功过格的善恶计量方式也都简单易行。但正是面对这样一部易读的...

【图文】二十四节气导引坐功图

二十四节气坐功却病法，为宋代养生家陈抟所传。其行功图出现于明代。明代罗洪先编《万寿仙书》三卷，其中卷二载有“四时坐功却病图”，每图附有文字说明。清代郑官应编撰...

【图文】道教的“十殿阎君”

关于地狱、鬼魂之说，早在我国的夏商周三代之前，人们就相信人死后会化为鬼魂，并对之加以供奉和祭祀等活动。到了春秋战国时期，人们相信在人死后，会到另外一个世界，即一个和...

道教的“拜师”是怎么回事

很多朋友对道教的拜师比较感兴趣，想了解道教都是如何拜师的。拜师是学道入门的关键，下面我们就简略聊聊拜师的相关问题。 “师者，所以传道授业解惑也。”从古至...

岁次庚子四月初八，恭贺尹喜真人圣诞

恭贺文始真人圣诞至心皈命礼 九宸绛霄，天水降生。终南修真，武当得道。周朝大夫，函谷关令。洞察天文，草楼参圣。仰观乾象，紫气西迈。师事老君，受言五千。颁传玄微秘旨，道参太极...

岁次庚子四月初八，葛玄真君圣诞

葛玄（164年－244年），字孝先，三国吴道士，琅琊（今属山东）人。人称太极葛仙翁。自幼好学，博览五经。喜老、庄之说。后遇左元放（左慈）得受《太清》《九鼎》《金液》等丹经、《三元真...

修真，做一个真实的人

道教修行强调一个“真”字，修真有诸多法门，旨在去除掉人们身心意上的所染所着，从而见得一颗真真切切的原始之心。道祖说，修行是要把我们在后天成长中所培养的一切假饰与...

如何学习道教经典

奉道者在日常宗教修持中，尤为讲究“闻经听法”的功德。顾名思义，闻经听法是指聆听并学习祖师传下的诸多经典，并从经文中感悟出对自我修行有益的道理。道教中历来便崇尚经功浩力...

五一小长假，公益“云”健身

五一小长假就到来了，长达五天的假期，被突如其来的疫情冲淡了不少。虽然国内疫情已经得到控制，生活工作也回归正轨，但是风险依然存在，宅家过假期，相信也是不少人的选择。...