【北斗降日】回生注死，消灾度厄，恭诵“北斗经”
北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供...
儒释道
【图文】道教那些“法器”“法物”
道教斋醮法坛所需之用器，称为法器。一般在醮坛配合经韵及科仪使用，有些也可在专行法术时使用。道教法器，上可召神遣将，下可驱邪除魔，故品种繁多。以下列出十余种道教法器，...
【太上律脉龙门正宗】《全真龙门传戒谱系》北京白云观“法统”
法统，即《太上律脉源流宗谱》，即全真律宗传承宗谱，可类比“家谱”。教内则尊称为“法统”，记载了历代传戒律师的历履、籍贯、传戒的次数及地点等。凡全真传戒必请“法统...
【视频图文】道长教您扎正宗的“道士头”
“身形发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。”，道教以道设教，是以黄帝子孙，奉黄帝老子为师，自然应该效法黄老，蓄发右衽。 《天皇至道太清玉册》云：“所谓正道者何？中国者...
【图文视频】仙道贵生，无量度人——《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》（附过经视频）
道教以济世度人为立教宗旨，《度人经》是灵宝派教义思想的核心。《度人经》奠定了道教神仙系谱，展示出道教宇宙论的面貌，凸显出灵宝派经教的特征。《度人经》提出的济世度...
步罡踏斗，神驰九霄
步罡踏斗是道教斋醮时礼拜星斗、召请神灵的法术。步罡踏斗又名步罡躡纪、步罡履斗、飞罡蹑纪等。它是在醮坛上占方丈之地，铺设罡单，高功脚穿云鞋，在罡单上沉思九天，按星...
岁次庚子二月初一，庆贺勾陈上宫天皇大帝圣
恭贺天皇大帝圣诞至心皈命礼 紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德。统御星辰之缠次，毋失常经。上...
特殊时期，我们在家“拜文昌”
文昌帝君，全称文昌梓潼帝君。是保护文运与考试的神祇。“天下学子尽属文昌，善恶有报皆是阴骘”，文昌帝君能保佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。人们礼拜文昌帝君...
二月二，龙抬头
民谚曰：“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙...
理发的祖师爷，恬淡守一罗真人
在北京白云观东路真武殿的东侧，有一座砖石三层塔，此为恬淡守一真人塔，又称为罗公塔。罗真人于雍正五年（1727年）在白云观坐化，雍正皇帝敕封他为恬淡守一真人。据考证，早年理...
一曲《黄箓斋》，两个悲情故事
道教《全真青玄祭炼铁罐施食》中有一首经韵叫做《黄箓斋》，又名《黄箓斋筵》，以叙事诗的形式，通过两个悲情的典故告诫生人，行善积德，规矩自身。（黄箓斋）黄籙斋筵临妙宫青城...
走进中国古代“科学实验室”——了解道教“炼丹术”
通过种种修炼方式而达到生命永驻的境界，这是道士们在宗教信仰支配下的神圣选择，也是他们生活的主要目的。在此过程中，中国古代道士展开了对死亡的持久反抗。在他们对生...
庚子年二月初三日，庆贺文昌梓潼帝君圣诞
恭贺文昌帝君圣诞至心皈命礼 志心皈命礼。不骄帝境，玉真庆宫。现九十八化之行藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教。不骄不乐，职...
岁次庚子二月初六，恭贺东华帝君圣诞
恭贺东华帝君圣诞至心皈命礼 清微大道，无极神君。元始之化炁分真，紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山，职掌天阶仙籍；立阙于碧海之上，道称化育群生。三宫有管辖之司，八帝为无为之...
每天都在学“养生”，为何健康还是得不到改善？
养生、摄生不是难在方式方法的推广，而是难在如何从心境上革除陋习，一切取决于己心（道），而不在于方法（术）。老君曰：若吾无身，吾有何患？当真正天人合一，与道合真，能明白摄生之道，把...
龙生九子，各有所好
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，九又是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个...
消灾灭罪，除障化愆——《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》（十字天经法）
至心皈命礼 九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈、考琼书。千五百劫之先，位列真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号...
微雨众卉新，一雷惊蛰始——明天惊蛰
微雨众卉新，一雷惊蛰始，明天惊蛰。“春雷响，万物长”，天空一声巨响惊醒蛰伏地底冬眠的动物。惊蛰时节，春光明媚，气候回暖。（资料图） 惊蛰是二十四节气中第三个节气，代又...
【视频图文】读懂《清静经》，修道便有了方法可循
道教修行的术法包罗万千，很多初学道的人们在面对不同的修证方法时，总是会一片迷茫，不知道该从哪里入手去学习，更不知道究竟哪一种方法适合自己。其实，只要功夫深，人人都是...
修持之径路、入道之门墙——《太上玄门早坛功课经》
《早课》，全称《太上玄门早坛功课经》。本经由《八大神咒》、《太上老君说常清静经》、《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》、《太上灵宝天尊说禳灾解厄真经》、《无上...
【道教养生】——赤松子导引法
赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，上古仙人。《云笈七签》中称：“赤松子者，神农时雨师”。以赤松子为名的导引法很多种，《云笈七签》、《诸病源候论》、《摄生纂...
人心皆散乱，一念纯性便是真
道教修行中，尤为强调一个“真”字。所谓真，是指人们要在修行的过程中观照自我的本来真相，去除掉后天形成的种种欲求，从而证得心性朗然的结果。道教的宇宙生成观认为，天地万物皆由...
为什么要行持斋戒
提起斋戒，人们多理解成为吃素，并会把持斋与宗教修行联系起来。实际上，这既是对斋戒一词的误解，同时也是对宗教修持的误读。斋戒，理应分为两个词意去解释。（资料图）“斋”一方面指素...
救拔众生苦、济度诸厄难——《太上玄门晚坛功课经》
《晚课》，全称《太上玄门晚坛功课经》。该经和《早课》均为道教徒每日必诵的经典。《晚课》是由《太上洞玄灵宝救苦妙经》、《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君...
岁次庚子二月十五，庆贺太清仙境太上老君道德天尊圣诞
恭贺道德天尊圣诞至心皈命礼 随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五...