岁次庚子二月十九，恭贺圆通自在天尊圣诞
恭贺慈航道人圣诞至心皈命礼 庄王育秀，受帝命而诞生。教阐南洋，奉敕旨而救劫。随声应感，动念垂慈。圣德昭彰，玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度，品物感赖而荷惠生成。外道仰依，邪...
儒释道
究竟什么是“观音”
提及“观音”，可谓大名鼎鼎，在佛教有观世音菩萨，在道教有慈航真人观音大士。那么，道教的观音信仰典出何故？其实，道教的观音信仰在《道藏》及未入藏的道经中有明确的记载，慈...
我们进庙观必须知道的一些注意事项
道观是道士生活和修行以及举行各种斋醮科仪等道教活动的重要场所，那么，信士或游客去道观拜神祈福时应该注意哪些事项呢？ 无论是信士还是居士还是道士，见到出家人...
【道教养生】曹信义道长的“金光神咒”修持法
金光神咒，为道家八大神咒基础之一，其修练以修炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！ 曹信义道长道号震阳子，原籍河北省肃宁县人，生于清光绪三十四年(公...
带您逛逛道教的“十大洞天”
道教十大洞天处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。据《云笈七签》卷廿七所载是：第一王屋山洞。第二委羽山洞。第三西城山洞。第四西玄山洞。第五青城山洞。第六赤城...
【道教养生】——彭祖养生术
彭祖，姓篯名铿，因封于彭城又尊为彭姓之祖，是古代传说中最著名的养生有道的寿星老。相传他历经夏、商两代，活了767岁都不见臃肿老态；据说其长寿缘于“治性清静，不欲于情”，...
道家道教，一脉相承
一提到道教历史，学界和宗教界对起源问题的判断会有很大不同。学界的普遍观点认为，道教作为一种宗教形式，是立足于教主、经典和宗教组织三个基础上而产生的。在此理论下...
岁次庚子三月初一，全真祖师谭长真真人寿诞
志心皈命礼 道先一炁，世显七真。悟五行不到之言，得九转还丹之诀。甘泉润物，变朽回春。金骨仙姿，得四言而契道。卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异。三...
白云古观品古诗赏玉兰
近日，闭观中的北京白云观灵官殿前两侧玉兰绽放，素雅、娴静，一尘不染中透出美丽和高贵，晶莹剔透，玉骨冰心。正如明·文征明曾咏《玉兰》诗：“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围...
【重要通知】北京白云观关于取消庚子年清明节超度大法会的通知
通知 鉴于新型冠状病毒感染肺炎疫情还未结束，当前疫情防控工作还处于关键性阶段，为了您和他人的健康安全，北京白云观管委会决定，北京白云观继续暂停对外开放，取消庚子年清...
杨柳青青，春风已暖——明日春分
“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”。一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限。这时太阳黄经为0度，太阳的位置在赤道上方。农历书中记载“斗指壬为春分，约行周天，南北...
真武大帝坐镇中轴线，是巧合还是有意营造？
我们在卫星图上看到，北京景山公园的园林景观特别酷似一尊闭目盘坐的人像。上世纪八十年代，一位专家冲洗卫星照片时偶然发现，俯瞰北京中轴线上紫禁城北端景山公园的整体...
北京三海与道教的关系
北京三海，又称太液池、西苑三海。包括北海、中海、南海及其沿岸、琼华岛、圆坻和瀛台。它是依照“一池三山”的道教规模而建，体现了皇城的神圣庄严，也体现着紫禁城主人...
如果人生是一场梦，修行便是在告诉我们觉醒的方法
东坡居士有一篇著名词作《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼因游赤壁旧地有感于多少英雄豪杰抵不过岁月历史的变迁而成此作。 与悠悠今古相对照，人生百年不过是一场从生...
岁次庚子三月初三，庆贺玄天上帝金阙化身荡魔大天尊圣诞
恭贺玄天上帝圣诞至心皈命礼 混元六天，传法教主修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障。八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难。三元都总管，九天游弈使。左天罡北极，右垣大将...
明天三月三“蟠桃会”
什么是“蟠桃会” 农历三月三，是王母娘娘开蟠桃会的日子。西王母的诞辰日是七月十八，但每年的三月初三这天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，天界各路神仙都会集于瑶池，...
信众如何供奉神像开光加持
居家供奉神明，要选择与自己有缘的神明，供奉与自己有缘的神明，一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像，不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明，供的多又杂乱，反...
【道教仙乐】《混元赞》
《混元赞》是「高上玉皇本行集经」中的一种「补阙诰」，旋律圆润如贯珠，一气呵成，在抑扬中若断若续，表现出玉皇功德，无尽无量。道教仙乐《混元赞》 志心皈命礼,金阙玄穹主，高...
唯有少私寡欲，才见朴素道心
太上道祖《道德经》第19章中，提出了道教修行中非常重要的一个概念，即“少私寡欲”。其原文曰“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”，指出天下之事皆是...
清明话养生
清明节气为每年的4月5日前后，是中国一个民间的传统节日，也是一个重要的节日，而此时也是一个养生保健的大好时节，而中医讲求“天人合一”，养生也要顺时而养才能事半功倍，那么...
请神召将，降妖伏魔——道教手印
中国道教在长期宗教活动中，形成一系列特有的道术。手印即道术之一。 几千年前，原始人类独创了手势语言符号，经过长期演变，得到道教的精选、提炼，加以规范，乃转变成为...
中华道学百问——道教日用经典篇
《中华道学百问》是北京白云观监院李信军道长历时三年完成。全文分十一章280问，详细系统的介绍了道教文化历史的形成、延传、发展以及在中华传统文化中的地位、作用和影响。...
清明节，北京白云观降半旗，深切哀悼抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞
缅先烈之灵冢，托今世之哀思。素花一枚，清香三拄，顿首哀思。先烈已逝，长卧净土，纳天地之灵气，惠万物之菁华，传后人以英名，缔万世之宏基。呜呼！痛哉，哀哉，壮哉！望灵三揖，俯首遥思。...
又是一年清明节
点一清香膜拜一生的寂然闪烁间，回忆打开雨无人相邀从遥远的天际飘摇淋湿了谁的眼角我用灵魂虔诚的抚摸你永恒的生命阴阳两隔，情深切天地之分，爱如山 又是一年清明节，今年...
岁次庚子三月十八，王祖玉阳真人诞生
王处一 王处一，号玉阳子，玉阳其字也，宁海东牟人，金熙宗皇统二年（1144年）三月十八日生。七岁无疫死而復生，由是若知生死之说。 金世宗大定八年，年廿七，诣全真庵謁重阳，祈為弟...