怡心湖

儒释道

道教“三祖”

道教是中国固有的宗教,他与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道教以始源於黄帝,乃尊黄帝为始祖,...

诵读《三官经》的三个要领

《初真戒说》云:“忏者,忏其前愆,从前所有十恶等业,愚迷执着,娇诳嫉妒等罪,悉皆尽忏禁止,永不复起。悔者,悔其后过,从今以后所有十恶等业,愚迷执着,娇诳嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复...

道教与中秋节

中秋(农历八月十五日)成为节日,是在隋唐之时。中秋节,又名月夕、月节、端正节、八月十五、八月半、仲秋节、中秋节、团圆节。而此节日与道教信仰有关的信俗活动主要有...

进庙观应知道的一些注意事项

(道教礼仪) 无论是信士还是居士还是道士,见到出家人或正一派火居道士一定要尊其称之“道长”“仙长”“道师”“法师”“师父”等,或称职位“主持”“监院”等,年长的可称...

【感恩祖国!】——道教报恩十二大愿

道教报恩十二大愿,早晚功课诵持之功德。玄门弟子早晚祈祷,祈愿国泰民安,山河巩固。一愿风调雨顺,二愿五谷丰登。三愿皇王万寿,四愿国土清平。五愿民安物丰,六愿福寿康宁。...

国庆节,北京白云观隆重举行升国旗仪式

今日清晨,北京白云观隆重举行了升国旗仪式。 早7:00,细雨蒙蒙,北京白云观山门前,道众肃立,在庄严的国歌声中,注目五星红旗冉冉升起。全体道众祈愿祖国更加繁荣昌盛,国...

“道”文化对中华民俗的影响

“道”文化对中华民俗的影响作者:李信军道长 “道”文化,汇贯于古今,天地以固存。从我们中华人文始祖“三皇五帝”时的“伏羲氏”起,其根据“河洛”而画“先天卦”。至此,大“...

【玄祖丹青亙古綿延】北京白雲觀藏画鉴赏

水陸畫是中國宗教藝術當中,一種非常重要的表現形式。它是隨着水陸法會的產生而出現的,因應用於水陸法會而得名。水陸畫主要為卷軸式畫卷,或紙本或絹本,依據水陸法會的儀...

从“善”至“上善”,道教向善的概念

道教作为一门具有济度人天使命的宗教,其最基础的教理教义即是在度化人们向善修真。道教第一劝善书《太上感应篇》的主旨句为“诸恶莫作,众善奉行”,告诫人们唯有日行三善——语...

么是礼斗

礼斗,俗称拜斗。是向上界斗真设醮供养,以求延生赐福,消灾解厄。 礼斗者,又称拜斗,道教传统独有之科仪,为世人对星宿的崇拜而生的敬仰,与人的生死祸福有关。北斗七元解厄...

详解道教烧香和叩拜的敬神礼仪

烧香和叩拜是道教最基本的敬神礼仪。 古人说的好:“晨昏三叩首,早晚一炉香。”道教烧香烧三炷香,燃三炷香代表道教“尊三宝”,即道、经、师三宝也。烧香尊三宝不忘...

【道教经典视频】《老子道德经》(帛书)

鲁迅先生曾说:“不读《道德经》就不懂中国文化”。《道德经》以其博大精深的哲理内涵,启迪着一代又一代人的思想、行为,进步与提高。老子道德经帛书(德经)老子道德经帛书(道...

回生注死,消灾度厄,恭诵“北斗经”

北斗七星乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供...

【道教养生】霜降话养生

《月令七十二候集解》关于霜降说:“九月中,气肃而凝,露结为霜矣。”霜降表示天气逐渐变冷,露水凝结成霜,它是秋季的最后一个节气,也意味着冬天即将开始。 霜降,意味...

【道教养生】钟离八段锦

后世八段锦功法,有动功站八段,静功坐八段,亦即武八段、文八段之分。站式武八段肇始于晋朝许逊的《灵剑子引导子午记》,坐式文八段起原于东汉钟离权所传八段锦,钟离权,字云...

道教医学与传统中医学

“仙道贵生,无量度人”,“重生、乐生、养生”,是道教的基本教义。为此,道教认为只有能够做到却病强身才可能延年益寿,从而达到“长生久视”。因此,去除疾病才是“益寿”和...