【摘要】本文以唐代圆晖所撰《俱舍论颂疏论本》为研究对象，聚焦其中语意业道教理的核心内容，从法相辨析与义理阐释的双重维度，系统分析妄语业道、见闻觉知、离间语等语业道以及贪嗔邪见意业道的法相界定、成立条件与义理逻辑。研究发现，该论典在语意业道阐释中呈现出严密的法相分类体系：语四业道以"四缘"为共通成立框架，意三业道则以"二缘"为成立标准，二者在业道成立条件上形成了层级分明的结构差异。同时，论典在见闻觉知的分类上兼采毗婆沙师与经部师两家之说，在杂秽语业道的诠释上保留了两种不同解释，体现了调停异说而不偏执一方的学术特色。本文通过对核心原文的逐层义理辨析，揭示语意业道教理体系的内在逻辑与义理特质，为理解俱舍学业道理论的传承脉络与思想发展提供学术参考。
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